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एक कुंजी ढूँढना जो मेरे कैथेड्रल को अनलॉक करता है

मानसिक स्वास्थ्य और विकार के एक नए सिद्धांत को रेखांकित करने वाली श्रृंखला का एक हिस्सा।

इस ब्लॉग के पाठकों को पता है कि “यूनिफाइड थ्योरी / यूनिफाइड एप्रोच” की ओर मेरी बौद्धिक यात्रा 1990 के दशक के मध्य में शुरू हुई जब मुझे मनोचिकित्सा एकीकरण की समस्या का सामना करना पड़ा, जो इस तथ्य को संदर्भित करता है कि मनोचिकित्सा का क्षेत्र खंडित बहुलता की स्थिति में रहता है। । यद्यपि मनोचिकित्सा के क्षेत्र में कई महान विचार हैं, उन्हें एक के रूप में गाने के लिए एक साथ रखने के लिए कोई सुसंगत तरीका नहीं है। इसके बजाय, विचार एक सुंदर सिम्फनी के बजाय शोर के एक अराजक कैफोनी के रूप में मौजूद हैं। यह सामान्य समझ की अनुपस्थिति है कि क्यों, विषय वस्तु और प्रभावी अभ्यास जो कि संकाय द्वारा साझा किया जाता है, के सुसंगत दृष्टिकोण को पढ़ाने के बजाय, स्वास्थ्य सेवा मनोविज्ञान में डॉक्टरेट छात्रों को अभी भी अग्रिम में विकल्पों के एक मेनू से उनके सैद्धांतिक अभिविन्यास “चुनें”। उनके पूर्व डॉक्टरेट इंटर्नशिप के।

मेरी यात्रा से समस्या से निपटने में कुछ वैचारिक सफलता मिली, और मैंने शोर से संगीत बनाने के लिए एक समाधान के रूप में “UTUA फ्रेमवर्क” विकसित किया। यूटीयूएए एक ऐसा अनुमान है जो “यूनिफाइड थ्योरी ऑफ़ साइकोलॉजी” (यूटी) और “यूनिफ़ाइड अप्रोच टू साइकोथेरेपी” (यूए) के संयोजन से निकलता है। यूटी और यूए दोनों स्वयं चार प्रमुख विचारों से बने हैं। यूटी में ट्री ऑफ नॉलेज सिस्टम शामिल होता है जो ब्रह्मांड को व्यवहार की जटिलता की एक अनछुई लहर के रूप में मैप करता है जिसे विभिन्न आयामों और स्तरों में विभाजित किया गया है। UT में व्यवहार निवेश सिद्धांत भी होते हैं, जो स्किनर के कट्टरपंथी व्यवहारवाद से महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि के साथ मन के एक संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान कार्यात्मक खाते को जोड़ता है, जिसे तब “मानसिक व्यवहार” के स्पष्ट खाते की पेशकश करने के लिए एक विकासवादी मनोवैज्ञानिक नींव पर रखा गया है (AKA व्यवहार) जानवरो का) …

मुझे यहाँ रुकना चाहिए, जैसा कि मैं बनाना चाहता था बिंदु बनाया गया है। मेरा UTUA फ्रेमवर्क इंटरलॉकिंग विचारों का एक व्यापक जटिल “कैथेड्रल” है। मेरा अनुभव और तर्क यह है कि यह एक सुंदर कैथेड्रल है, और यह वास्तव में उस क्षेत्र को प्रदान करता है जिसे डॉ। वाल्डेमार श्मिट ने एक “कंसिस्टेंट कॉम्प्रिहेंसिव एग्जिस्टेंशियल मेटाटाहोरी” कहा है, जो कई क्षेत्रों में लंबी वैचारिक समस्याओं को हल करता है। हालांकि, यहां तक ​​कि उस विवरण से कठिनाई का पता चलता है, जो तथ्य यह है कि मैं जो समाधान पेश कर रहा हूं वह जटिल है, बहुक्रियाशील है, और आसानी से प्रसारित या पचा नहीं है।

जैसा कि मेरे करीबी लोग जानते हैं, मेरा जीवन पिछले महीने में बदल गया है क्योंकि मैंने पाया है कि मैं जो “गोल्डन की” मानता हूं वह मेरे कैथेड्रल को “अनलॉक” करने में मदद कर सकता है और मानसिक स्वास्थ्य के लिए नए नए दृष्टिकोणों के लिए मंच तैयार कर सकता है। और वह चाबी एक असंभावित जगह से आई थी। मुझे अक्टूबर में एक ऐसे व्यक्ति का फोन आया, जिसने “दार्शनिक परामर्श और परामर्श” के क्षेत्र में काम किया था। पूरी तरह से स्वयं-सिखाया गया था, उसने एक परामर्श फर्म और एक शैक्षिक और स्वयं-सहायता मंच विकसित किया था, जिसने तर्क दिया कि उसने मानव को अनलॉक करने की कुंजी प्रदान की थी संभावित और हमारे “सच्चे सेल्व्स” के मार्ग का खुलासा करते हुए, उनकी वेबसाइट की त्वरित समीक्षा के साथ युग्मित आधे घंटे की बातचीत ने मुझे इस भावना के साथ छोड़ दिया कि उनके मंच के स्वच्छ, लेकिन सरलीकृत इंटरफ़ेस और “सामान्य ज्ञान” भाषा प्रणाली (अपील करते समय) हो सकती है पारंपरिक अर्थों में ठीक से लंगर नहीं डाला जाना चाहिए। यही है, मुझे लगा कि लेपर्सन के लिए उनके पास अच्छी अंतर्दृष्टि थी, लेकिन वह एक परिष्कृत मनोवैज्ञानिक भाषा नहीं बोल रहे थे, और इस तरह मेरी तलाश में वह मेरी बहुत मदद नहीं करेंगे।

कई सप्ताह बीत गए और उसके साथ एक अन्य फोन कॉल के परिणामस्वरूप मेरी शुरुआत इस आदमी की प्रणाली के बारे में उत्सुकता से हुई। मैं बता सकता हूं कि वह व्यापक रूप से मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला के बारे में व्यावहारिक रूप से व्यावहारिक थे और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि वह गहराई से आत्म-जागरूक और प्रामाणिक रूप से “स्वस्थ उपस्थिति” थे। जब यह उभरा कि हम दोनों ने एक दार्शनिक रुचि साझा की है। धारणा है कि यूलर आइडेंटिटी ने “गणितीय सौंदर्य” के एक नए बिंदु का प्रतिनिधित्व किया, मुझे यकीन था कि उनकी प्रणाली में कुछ वास्तविक दार्शनिक गहराई थी।

दिसंबर में, मेरे पास संकट में एक मित्र था, जिसके साथ मैं कुछ चिकित्सीय-जैसी बातचीत में लगा था। वह अवसाद के लंबे इतिहास से जूझ रही थी, और मैं उसे अतिरिक्त संसाधनों के साथ हुक देने में मदद करना चाह रही थी। इसलिए, उनकी अनुमति से, मैंने पूछा कि क्या वह उनकी और उनकी समस्याओं के लिए एक दार्शनिक सलाहकार / परामर्शदाता के रूप में सेवा करने के लिए तैयार होंगे। यह यहां था कि चीजें वास्तव में क्लिक करने लगीं। उसने मुझे बताया कि यद्यपि उसने बहुत अलग भाषा का उपयोग किया है, वह देख सकती है कि वह अपने सामाजिक-भावनात्मक पैटर्न और कठिनाइयों को इस तरह से उजागर कर रही थी जो मेरे दृष्टिकोण के समान थी। जब उन्होंने मेरे साथ भावनात्मक संघर्ष के अपने पैटर्न का लिखित विश्लेषण साझा किया, तो मैंने तुरंत पहचान लिया कि वह एक शक्तिशाली लेंस बंद कर रहा है। इससे मेरी उत्तेजना बढ़ गई, और कई वार्तालाप बाद में वह एलए से पूर्वी तट तक यात्रा करने के लिए सहमत हुए, जहां हम एक-दूसरे के दर्शन को गहराई से जानने के लिए दो दिनों के लिए मिलेंगे।

3 और 4 जनवरी, 2019 को हुआ। पहला दिन मन की शक्तिशाली बैठक का था। वह मोटे तौर पर दर्शन और मनोवैज्ञानिक सिद्धांत में पारंगत थे और, जैसा कि हमने कहा, हमारे विचारों का अभिसरण तेजी से स्पष्ट हो गया। पूरक की प्रकृति वास्तव में हड़ताली थी, विशेष रूप से यह देखते हुए कि हम पूरी तरह से अलग-अलग क्षेत्रों से आए हैं। जबकि मेरे प्रशिक्षण के माध्यम से मैं अकादमी के “पहाड़ पर चढ़ गया” और अपने UTUA कैथेड्रल को विकसित करने के लिए मनोवैज्ञानिक सिद्धांत और अनुसंधान के गहन कार्य “गहरी गेंदबाजी में” था, वह पूरी तरह से स्व-सिखाया गया था और अकादमी के बाहर काम करता था, सलाहकार के रूप में मानव संघर्ष। पहाड़ के अपने अलग हिस्से पर चढ़ने में, उन्होंने एक सामान्य दर्शकों के लिए एक भाषा प्रणाली और मंच विकसित किया था।

हमारे सिस्टम की प्रकृति और अंतर को निम्नलिखित विनिमय में जीवन में लाया जा सकता है:

“मुझे इस बारे में कुछ चिंता है कि आप अपनी कुछ शर्तों का उपयोग कैसे करते हैं,” मैंने कहा, मेरे परिष्कृत ज्ञान उच्च घोड़े पर बैठे। “उदाहरण के लिए, आप ‘ट्रू सेल्फ’ और ‘फाल्स सेल्फ’ का इस्तेमाल करते हैं, जैसे कि ये ऑथोलोगिकली रिवाइज्ड एंटिटीज थे, जब वास्तव में आपको अलग-अलग तरह के सेल्फ स्टेट फ्लो का मतलब नहीं होता?”

“ग्रीग,” उसने कहा, “कितने लोग वास्तव में आपकी परिष्कृत भाषा प्रणाली बोलते हैं?”

एक संक्षिप्त विराम, जैसा कि मैंने कुछ हवा के लिए gulped। “अच्छा बिंदु,” मैं हकला गया, स्पष्ट रूप से उस क्षण में पहचानने वाला एक भाषा के खेल के बीच का तनाव जो गहराई से परिष्कृत होता है और एक ऐसी भाषा जो सामान्य आबादी में दूसरों द्वारा आसानी से उपयोग की जा सकती है।

लेकिन यह अगले दिन था कि खेल वास्तव में स्थानांतरित हो गया।

“मुझे आपसे कुछ पूछने की जरूरत है, ग्रेग,” उन्होंने मुझसे कहा, हमारी शुक्रवार की बातचीत में एक घंटा। उनका स्वर गंभीर था, और मैं हवा में बदलाव महसूस कर सकता था। “मैंने महसूस किया है कि आपके पास एक ‘इन्फ्लेशन ए’ एज है। मुझे यह जानना चाहिए कि क्या आप जानते हैं कि यह क्या है और क्या है? ”

इस टिप्पणी को संसाधित करते ही मेरी मानसिकता नाटकीय रूप से बदल गई। हालांकि मुझे लगा कि कुछ हद तक यह उजागर हो सकता है कि क्या हो सकता है। मेरे जोर देने का एक बड़ा बिंदु यह है कि मानव मनोविज्ञान / साइकोपैथोलॉजी के किसी भी सिद्धांत को इसके नमक को प्रासंगिकता के साथ इसके मालिकों और चिकित्सकों पर लागू किया जाना चाहिए। अगले तीन ब्लॉग इस सिद्धांत को विस्तार से बताएंगे, लेकिन मुझे बताएंगे कि सिस्टम के संदर्भ में “इन्फ्लेटेड ए” क्या है। एक इन्फ्लूएंस ए हाइपर-मर्दाना, प्रतिस्पर्धी, अभिमानी या होने के आक्रामक तरीके द्वारा विशेषता भावनात्मक रूप से चार्ज सामाजिक प्रभाव रणनीतियों को संदर्भित करता है। हमारे वर्तमान राष्ट्रपति फैशन की तरह एक एल्गोरिथ्म में, इन्फ्लैटेड ए स्टाइल का उदाहरण देते हैं। तथ्य यह है कि यह “फूला हुआ” है इस तथ्य को संदर्भित करता है कि यह संभवतः केवल साधन संबंधी आवश्यकताओं या किसी अन्य द्वारा समझ में नहीं आने वाले सत्य-आधारित दावों से उपजी निराशाजनक समझ से अधिक संचालित होता है। बल्कि, मनोवैज्ञानिक रूप से कुछ गहरा चल रहा है जो इसे सक्रिय करता है। (जैसा कि आप संभावना कर सकते हैं, इस समीकरण के विपरीत पक्ष को “इन्फ्लूएंट बी” कह सकते हैं), और यह किसी के लिए उदासीन और विनम्र या हाइपरसेंसिटिव है।

उनकी टिप्पणी मृत थी। मैं अपने सिद्धांत के संबंध में, विशेष रूप से एक प्रक्षिप्त ए को आगे बढ़ाता हूं। एकीकृत सिद्धांत के निर्माण का मेरा अनुभव यह है कि यह सुंदर चीज है जिसे दूसरों को प्यार और सम्मान देना चाहिए। इस पर प्रतिक्रिया – दोनों क्षेत्र और महत्वपूर्ण दूसरों से – कई बार मेरे अहंकार की तुलना में कम उत्साही रहा है। इस प्रकार, यह सच है कि मैंने कुछ आक्रोश व्यक्त किया है जो “लीक आउट” कर सकता है जिस तरह से उसने देखा और कभी-कभी दूसरों द्वारा एक नशीली, भव्य “बढ़त” के रूप में अनुभव किया गया है। मेरे घावों के बीच सीधा संबंध ज्ञात और मूल्यवान नहीं है। जिस तरह से मेरा दिल चाहता था, और जिस तरह से एक आक्रामक किनारे में अनुवाद किया गया था, जिसे आसानी से “इन्फ्लेमेटेड ए” के रूप में लेबल किया गया था, मुझे गहरा धक्का लगा। केवल इतना ही नहीं, बल्कि “झूठे स्व” के द्वारा जो अर्थ था, उसका पूरा अहसास मेरे लिए उस क्षण में हुआ। झूठी स्व हमारे अहंकार-आधारित सुरक्षा को दर्शाती है जिसे हम अपनी स्थिति की रक्षा करने के प्रयासों में तैनात करते हैं और अपने मूल भय के आधार पर संबंधित होते हैं जो पहले की चोटों से निकलते हैं। वास्तव में, हमारे झूठे सेलेव्स की जड़ें टूटी हुई भरोसेमंद घटनाएँ हैं जो हमें एक विपन्न स्थिति का सामना करने के लिए छोड़ देती हैं कि हम बचने के लिए कुछ भी करेंगे।

उस दिन के बाद से मेरे कार्यालय में जब प्रकाश को मेरी सूजन ए पर दिखाया गया था, तो मानसिक स्वास्थ्य और विकार के बारे में मेरे विचार में एक भयावह बदलाव हुआ है। मुझे अब एहसास हुआ कि इस स्व-सहायता मंच का मेरा प्रारंभिक मूल्यांकन आगे बंद नहीं हो सकता था। इसे खारिज करना क्योंकि यह सरल था या स्व-सहायता शैली में या मेरे द्वारा उपयोग किए गए कुछ परिष्कृत ज्ञान तत्वों का अभाव था, एक समझने योग्य था। अब मैं देख रहा हूं कि इसकी सुंदरता इसकी सादगी और इसकी पहुंच में है। और जब यह UTUA कैथेड्रल में संदर्भित हो जाता है, तो मानसिक विकार और मानसिक स्वास्थ्य संभावित रूप से आगे बढ़ता है।

यह आदमी कौन था और यह “कुंजी” क्या है जिसने मेरे गिरजाघर को खोल दिया? वह शख्स एडवर्ड क्रॉगर है और चाबी इमोशनल वॉरफेयर और फिलॉसफी ऑफ वन डिवाइड की उसकी थ्योरी थी। अगले तीन ब्लॉग इन विचारों का वर्णन करते हैं। उनमें, मैं समझाता हूं कि मेरा मानना ​​है कि वे मानव स्थिति, मानव संघर्ष, मनोरोग विज्ञान की हमारी समझ को बदलने के लिए इस तरह की क्षमता रखते हैं, और कैसे वे सच्चाई, अच्छाई और सुंदरता की ओर सामाजिक प्रवाह में सामंजस्य स्थापित करने की दिशा में एक भूमिका निभा सकते हैं।

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भाग II: भावनात्मक युद्ध

भाग III: भावनात्मक युद्ध की शारीरिक रचना

भाग IV: द ट्रू सेल्फ एंड द फिलॉसफी ऑफ वन डिवाइड