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एक की नव-विविधता चिंता को शांत करने के लिए पुलिस को बुलाओ

घबराहट में घबराहट घूमते समय पुलिस को बुलाया जा रहा है।

“हैलो … पुलिस! कृपया किसी को इस पते पर आएं क्योंकि … ”

जब हम वीडियो देखते हैं, जब वीडियो या कहानी वायरल हो जाती है, तो कई अमेरिकी क्रिंग करते हैं। रुको क्या! किसी ने पुलिस को बुलाया क्योंकि …

एक छोटी-छोटी पुरानी काली लड़की छोटी जेब में बदलाव करने के लिए सड़क पर बोतलबंद पानी बेच रही थी।

स्टारबक्स में दो काले पुरुष बैठे थे, चुपचाप एक दोस्त की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन रेस्टरूम का उपयोग करने के लिए कहा।

स्नातक निवास हॉल के एक सामान्य क्षेत्र में एक काला स्नातक छात्र सो गया था।

यहां अपराधी क्या है? हम सभी जानते हैं कि “नस्लवादी” शब्द का अधिक उपयोग किया जाता है, और ज्यादातर सटीकता के बिना उपयोग किया जाता है। पूर्वाग्रह नहीं है मतभेद नस्लवाद नहीं है।

पूर्वाग्रह लोगों के पूरे समूह के बारे में भावनाओं और निर्णयों का एक नकारात्मक और प्रतिकूल सेट है। बिगोट्री तब होती है जब उन भावनाओं में व्यवहार (बचाव और व्यवहारिक भेदभाव के अन्य रूप) दिखाई देते हैं। नस्लवाद कानून या नीतियों की एक प्रणाली है जो व्यक्तिगत पूर्वाग्रह और कट्टरता को समर्थन और अधिकृत करते हैं। (1)

नस्लवाद नहीं, लेकिन नस्लीय-कट्टरता काम पर है क्योंकि हम जानते हैं कि “पुलिस को बुलाकर” घटनाएं नस्लीय हैं। फिर भी, आपको आश्चर्य करना होगा कि लोग इन निर्दोष सामाजिक मुठभेड़ों के लिए पुलिस क्यों बुला रहे हैं।

नस्लीय पूर्वाग्रह नया नहीं है। हम सभी जानते हैं कि हमारे देश में एक लंबी अवधि थी जिसके दौरान नस्लीय अलगाव दिन का शासन था, भूमि का कानून था। रोजमर्रा की जिंदगी में सब कुछ दौड़ से अलग हो गया था। 1 9 51 में लुइसियाना में पैदा हुए एक अंधेरे चमड़े वाले काले आदमी, मैं कानूनी अलगाव के दिनों में बड़ा हुआ। यह एक निजी कारण है कि मैं यह कहने के लिए कहता हूं, “… सबकुछ अलग हो गया था,” कोई असाधारण नहीं है।

लोग कानूनी नस्लीय अलगाव की बात करते समय स्कूलों के बारे में सोचते हैं और यह सटीक है। उसी समय, हालांकि, पृथक्करण के कानून भी डॉक्टर के कार्यालय प्रतीक्षा कक्ष, अस्पतालों, सार्वजनिक बाथरूम, डिपार्टमेंट स्टोर, सार्वजनिक पार्क और पूल पर लागू होते हैं। एक राष्ट्र के रूप में, हम उन अनैतिक कानूनों से छुटकारा पा लिया; हम उस नस्लवाद से छुटकारा पा लिया। फिर भी अलगाव-कानून केवल सरल या तत्काल नहीं था, व्यक्तियों के रोजमर्रा के व्यवहार या मनोविज्ञान में स्वीकार किया जाता था।

विशेष रूप से अलगाव के लंबे इतिहास को देखते हुए, विसर्जन के साथ अमेरिकियों को पार्क में असहज महसूस हुआ, काले अमेरिकियों के साथ पूल में उल्लेख करने का उल्लेख नहीं किया गया। असल में, पृथक्करण को खत्म करने के साथ, कुछ नगर पालिकाओं ने अपने सार्वजनिक स्विमिंग पूल बंद कर दिए ताकि काले और गोरे एक ही पूल (2) में न हों। उस मनोवैज्ञानिक असुविधा ने काम या खेलने पर काले लोगों की निकटता से बचने में सक्षम नहीं होने के अंतिम तथ्य से दूर नहीं चले।

सच्चाई अभी भी वे हैं जो नस्लीय पूर्वाग्रह महसूस करते हैं जो सफेद और काले लोगों के बीच सामाजिक दूरी की प्राथमिकता को जन्म देती है; (3) के आसपास काले लोगों को पसंद नहीं करते हैं। तो यह भी तथ्य है कि कुछ परिवारों में पूर्वाग्रह को मजबूत किया जाता है और पारित किया जाता है।

बस इस वसंत 2018 सेमेस्टर में मेरे पास एक श्वेत छात्र था जिसने ग्रीष्मकालीन शिविर में काम करने का अनुभव बताया। एक परियोजना पर काम करने के लिए दो सात वर्षीय बच्चे, एक काले और एक सफेद, एक साथ रखा गया था। छोटी सफेद लड़की स्पष्ट रूप से असहज थी। जब पूछा गया कि क्या गलत था, सात वर्षीय सफेद लड़की ने कहा, “मेरे पिताजी कहते हैं कि मैं उनके जैसे लोगों के साथ नहीं खेल सकता …”

यह पूर्वाग्रह घर पर पारिवारिक बातों में था, टीवी देख रहा था, भोजन पर और त्वचा के रंग से किसके साथ खेलना चाहिए इसके बारे में निर्देशों के माध्यम से।

कवि डब्ल्यू ऑडन ने इसे इस तरह रखा (4):

बुराई अनपेक्षित और हमेशा मानव है। हमारे बिस्तर पर शेयर करता है और हमारी खुद की मेज पर खाता है। ”

घर पर पोषित, यह पूर्वाग्रह घर पर रहने के साथ ही सामाजिक-हाइबरनेशन में रहता था और सो गया था। फिर भी, बच्चों और वयस्कों को कभी-कभी घर छोड़ना पड़ता है। बाहर हमारे समय की नव-विविधता वास्तविकता है। नव-विविधता 21 वीं शताब्दी की पारस्परिक स्थिति है जहां हम सभी को सामना करना पड़ता है और कभी-कभी उन लोगों के साथ बातचीत करता है जो हमारे जैसे कुछ आयाम पर नहीं होते हैं; दौड़ हां, लेकिन धर्म, शारीरिक स्थिति, लिंग पहचान, जातीयता, राष्ट्रीयता, मानसिक स्वास्थ्य-स्थिति, यौन अभिविन्यास, और आगे भी।

वह नव-विविधता वास्तविकता नव-विविधता की चिंता पैदा कर सकती है; उनमें से किसी एक की तरह “किसी की तरह नहीं” श्रेणियों में से किसी की उपस्थिति में एक असहज लग रहा है। आज हमारी गलती यह है कि परिवार की बात स्वीकार करने के बजाय, पारिवारिक निर्देश अनुचित, अपमानजनक और गैर-अमेरिकी थे, बहुत से लोग अमेरिका को “उन्हें” ठीक करने के लिए “ठीक” करना चाहते हैं। “बहुत से लोग नहीं चाहते हैं यह स्वीकार करने के लिए कि पारिवारिक वार्ता ने अपने बच्चों को छोड़ दिया है और नव-विविधता के साथ हर रोज मुठभेड़ों के लिए खुद को तैयार नहीं किया है; लोगों के साथ रोजमर्रा की परिस्थितियों में मुठभेड़ “मुझे पसंद नहीं है।”

देखो, हम जानते हैं कि पिछले बीस वर्षों में, अमेरिकियों विविधता के बारे में अधिक चिंतित हो गए हैं। एक नए नए एस्क्वियर-एनबीसी न्यूज सर्वेक्षण के मुताबिक, 2013 से समाचार की कहानी उद्धृत करने के लिए, अमेरिका में “विविधता” बढ़ रही है और लोग इसके बारे में “बहुत चिंतित” हैं। “(5)

एक ठोस उदाहरण अंतरजातीय डेटिंग और शादी है। घटना में इसकी वृद्धि के साथ, लगभग 20 प्रतिशत अमेरिकियों का कहना है कि अंतरजातीय विवाह नैतिक रूप से गलत है (6)। उस मनोवैज्ञानिक रुख को उन लोगों को चिंता से भरना चाहिए क्योंकि वे टीवी शो और विज्ञापनों में अंतरजातीय जोड़ों का सामना करते हैं, किराने और डिपार्टमेंट स्टोर्स, पार्कों और पड़ोस के स्विमिंग पूल में चलते हैं।

आज की डिजिटल दुनिया में, संचार-प्रौद्योगिकी के माध्यम से नव-विविधता चिंता विस्फोट कर रही है। जब पुराने दिनों में एक व्यक्ति को “निकट” होने के बारे में चिंता महसूस होती थी, तो कोई भी व्यक्ति इसे स्वीकार कर सकता था या उस स्थिति से बाहर निकल सकता था। निश्चित रूप से आप किसी से पुलिस को फोन करने के लिए नहीं कहेंगे क्योंकि आप उम्मीद करेंगे कि जो भी आपसे पूछा गया वह आपको पूछेगा “… क्यों? क्या परेशानी है?”

आज, आपकी जेब में पहुंचने और तीन संख्याओं के धक्का के साथ, आपकी नव-विविधता चिंता व्यवहार में जल्दी और आसानी से अनजान है: “हैलो … पुलिस …” अन्य लोगों की आवश्यकता के बिना, सेलफोन हम सभी को सामान्य सामाजिक- एक “कारण” के लिए पुलिस को फोन करने के लिए आवेग नियंत्रण, “मुझे वास्तव में चिंता है क्योंकि यहां काले लोग हैं …”

और, मुझे सुनो। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि स्टारबक्स के अधिकारियों का मानना ​​है कि क्या हो रहा है, “… बेहोश पूर्वाग्रह” नहीं है। ज्यादातर अमेरिकियों ने अब पुलिस के अपमानजनक वीडियो को हाथ से पकड़े हुए वीडियो को देखा है, दो काले पुरुष जो फिलाडेल्फिया स्टारबक्स में चुपचाप बैठे थे एक दोस्त के लिए इंतज़ार। किसी अन्य उत्तेजना के साथ, स्टारबक्स कर्मचारी ने पुलिस को बुलाया क्योंकि उन दो काले आदमी दुकान में बैठे थे, उन्होंने आदेश नहीं दिया था और रेस्टरूम का उपयोग करने के लिए कहा था।

स्टारबक्स के सीईओ केविन जॉनसन ने माफी मांगने का एक सार्वजनिक पत्र प्रकाशित किया। वह कई चीजें कहता है, लेकिन सोचने की यह रेखा मेरे पास फंस गई:

“हमने तुरंत हमारे अभ्यासों की पूरी तरह से जांच शुरू कर दी है … अफसोस की बात है कि, हमारे प्रथाओं और प्रशिक्षण के कारण खराब परिणाम हुआ- फिलाडेल्फिया पुलिस विभाग को कॉल का आधार गलत था। हमारे स्टोर मैनेजर का इरादा इन पुरुषों को गिरफ्तार करने के लिए कभी नहीं किया गया था और यह कभी भी बढ़ने के साथ कभी नहीं बढ़ना चाहिए था … जब हम पुलिस सहायता की आवश्यकता होती है तो हम अपने भागीदारों को बेहतर तरीके से प्रशिक्षित करेंगे। ”

सोच की वह पंक्ति समस्या को याद करती है। यह कहने के लिए, “हमारे स्टोर मैनेजर ने कभी इन लोगों को गिरफ्तार करने का इरादा नहीं रखा” इस समय प्रबंधक के मनोविज्ञान के बारे में एक महत्वपूर्ण सवाल उठाता है। “पुलिस को बुलावा” के लिए प्रबंधक का इरादा क्या था? यह कहने के लिए कि यह सभी अनजान था, हम कैसे स्टारबक्स को “बेहोश पूर्वाग्रह प्रशिक्षण” का दिन तय करने का निर्णय लेते हैं।

अपने नस्लीय या अन्य अंतःक्रिया चिंताओं को स्वीकार करने से इनकार करने से उन चिंताओं को बेहोशी पूर्वाग्रह में नहीं बदला जाता है। आप जानते हैं कि आप क्या महसूस करते हैं; आप बस खतरनाक इनकार में लगे हुए हैं। यह खतरनाक है क्योंकि नव-विविधता की चिंता हमारे दैनिक सामाजिक मुठभेड़ों की सतह के नीचे ही सो रही है। सही स्थितित्मक शोर के साथ, नव-विविधता की चिंता अपने हाइबरनेशन और आतंक में जागृत हो जाएगी, कोई पुलिस को बुलाएगा।

आज समस्या प्रति से या बेहोशी पूर्वाग्रह नहीं है। समस्या लोगों को अपनी नव-विविधता की चिंता स्वीकार करने, स्वीकार करने और प्रबंधित करने के लिए मिल रही है। यह चिंता है कि कौन सी जगहों में है; यह चिंता है कि “हम कौन हैं ‘और’ वे ‘में से कौन हैं। यही चिंता है कि हमारे समय की अमेरिकी इंटरग्रुप समस्या है।

संदर्भ

1. नाकोस्ट, आरडब्ल्यू (2015)। विविधता पर लेना: हम कैसे चिंता से सम्मान में जा सकते हैं (एम्हेर्स्ट, एनवाई: प्रोमेथियस पुस्तकें)

2. टायसन, टी। (2004)। ब्लड डोन साइन मेरा नाम (न्यूयॉर्क: ब्रॉडवे बुक्स)।

3. मो, जेएल, नाकोस्ट, आरडब्ल्यू, और इंको, सीए (1 9 81)। भेदभाव के निर्धारक के रूप में विश्वास बनाम दौड़: 1 9 66 और 1 9 7 9 में किशोरों का एक अध्ययन। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान की जर्नल, 41, 1031-1050।

4. मेंडेलसन, ई। (एड।)। डब्ल्यूडब्ल्यू ऑडेन कविताओं को एकत्रित किया। न्यूयॉर्क: विंटेज इंटरनेशनल, विंटेज बुक्स, 1 99 1 (पृष्ठ 251)।

5. डोकोपिल, टी। (2013)। ‘बहुत चिंतित’: क्या अमेरिका विविधता से डरता है ?, एनबीसी समाचार (15 अक्टूबर); http://nbcpolitics.nbcnews.com/_news/2013/10/15/20961149-very-anxious-is-america-scared-of-diversity?lite

6. मार्किन, टी। (2018)। “अमेरिकियों की लगभग 20 प्रतिशत आंतरिक शादी सोचती है ‘वास्तव में गलत है,’ पोल फाइंड्स, ‘न्यूजवीक (14 मार्च); http://www.newsweek.com/20-percent-america-thinks-interracial-marriage-morally-wrong-poll-finds-845608