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उम्र बढ़ने के लिए एक एंटीडोट के रूप में मारिजुआना के लिए मामला बनाना

एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक मारिजुआना और अन्य दवाओं के बारे में खुलता है।

हालिया आंकड़ों से संकेत मिलता है कि उम्र बढ़ने वाले बुमेर (कानूनी) मारिजुआना बाजार का सबसे बड़ा हिस्सा हैं … संभवतः, यह उन लोगों में से कई लोगों के लिए पहला रोडियो नहीं है जो रेफर मैडनेस और आज के अधिक उदार विचारों और कानूनों के बीच उम्र के थे। 50 से 64 वर्ष की उम्र के मध्य आयु के वयस्कों का एकमात्र समूह था जो गैर-दैनिक कैनाबिस में 2007 के पहले और बाद में दोनों का उपयोग करता था। यदि रुझान जारी रहता है, तो 50 से 64 वर्ष के लोगों के बीच कैनाबिस का प्रचलन अनुमान 35 से 49 वर्ष के वयस्कों से अधिक हो सकता है ।

कोलंबिया यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ पब्लिक हेल्थ की एक नई रिपोर्ट में कहा गया है, “विशेष रूप से बेबी बूमर्स में कैनाबिस के उपयोग के पैटर्न और परिणामों के बारे में शोध की आवश्यकता है, क्योंकि इस जन्म समूह में उपयोग अधिक है और बढ़ने की उम्मीद है।” “इसके अलावा, 65 वर्ष और उससे अधिक आयु के वयस्कों के बीच नंदेली कैनाबिस में महत्वपूर्ण वृद्धि इस धारणा को अपमानित करती है कि पुराने वयस्क कैनबिस का उपयोग नहीं करते हैं, हालांकि इस आयु वर्ग में दैनिक उपयोग दुर्लभ रहता है।”

उन लोगों में से एक जो पार्टी के अपेक्षाकृत देर से आए (32 पहली बार मैंने कोशिश की), मैंने स्वर्ण वर्ष में मारिजुआना अच्छी तरह से उपयोग करना जारी रखा है। दरअसल, जब मैं एक वरिष्ठ आवास समुदाय में चला गया, तो मुझे जल्द ही पता चला कि मेरे कितने नए पड़ोसियों ने भी धूम्रपान किया, वाष्प किया, या अन्यथा खपत की। मारिजुआना दोनों मुझे उत्तेजित करता है और मुझे आराम देता है। यह मेरी रचनात्मकता को बढ़ाता है, मेरी कभी-कभी सामाजिक शर्मीलीता का सामना करता है, मुझे उन चीज़ों के बारे में चिंता करने से परेशान करता है जिन्हें मैं नियंत्रित नहीं कर सकता, और सोचने के नए तरीकों से अपना मन खोलता हूं। इसलिए मुझे आश्चर्य नहीं है कि मेरे कई साथी, यहां तक ​​कि जिन्होंने कॉलेज से इसका उपयोग नहीं किया है, वे इस बात से सहमत हैं कि यह उबाऊ होने से पहले बुढ़ापे के कभी-कभी निराशाजनक पहलुओं का सामना करता है, अन्यथा अनुमानित और परिचित मानसिक पैटर्न में अच्छी तरह से पहने हुए ग्रूवों पर पुनर्विचार करता है, और कुछ इंद्रियों को बढ़ाते हुए, जो वर्षों से कम हो गए हैं, जिस तरह से हम संगीत सुनते हैं या प्रकृति देखते हैं या यौन संबंध देते हैं या भोजन का स्वाद लेते हैं (हालांकि आखिरी बार एक बड़ी कमी है – मैंने अक्सर एक तस्वीर के साथ टी-शर्ट का विपणन करने का विचार किया है चॉकलेट चिप कुकीज़ और कैप्शन “वेड लीड टू द हार्ड स्टफ”।)।

माइकल पोलान की नई किताब, “हाउ टू चेंज योर माइंड” स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से ऐतिहासिक और समकालीन उपयोगों और संदर्भ में दिमाग बदलने वाले पदार्थों के दुरुपयोग को रखती है। नए डेटा, वैज्ञानिक और अचूक पर रिपोर्टिंग, वह रोगियों के कैंसर रोगियों में विकार, धूम्रपान और अल्कोहल समाप्ति, PTSD, और जीवन की चिंता के अंत के रूप में भिन्न स्थितियों के इलाज में psilocybin और एलएसडी जैसे ethnogens की भूमिका पर विचार करता है। अधिक दिलचस्प पृष्ठ हैं पोलान उन विषयों में रहस्यमय, आध्यात्मिक, और / या उत्कृष्ट अनुभवों को उत्तेजित करने में उनके उपयोग को समर्पित करते हैं, जिनके मस्तिष्क-चुंबकीय इमेजिंग और अन्य न्यूरोवैविक उपकरण के अनुसार-ये साक्ष्य प्रदान करते हैं कि इन नृवंशकों को व्यापक रूप से प्रांतस्था के क्षेत्र में कार्य किया जाता है अहंकार का स्रोत बनें, या जो हम आम तौर पर स्वयं की भावना पर विचार करते हैं जो कि दिमाग का मूल आयोजन सिद्धांत है।

30 साल पहले उन ethnogens के साथ अपने स्वयं के अनुभव पोलान द्वारा वर्णित उन लोगों से अलग थे, जो इस बात पर बल देते हैं कि कितना सेट, सेटिंग और इरादा व्यक्ति पर प्रभाव निर्धारित करता है। मेरी मंशा लड़कियों के बस उन दिनों में मज़ा विविधता थी, और इसलिए मैंने अपने करीबी महिला मित्रों के साथ कई अवसरों पर, जब हम खुशी से जिम्मेदारियों से मुक्त थे, कम से कम एक दिन के लिए। हमारी यात्राओं ने एक आरामदायक, आरामदायक नाली का पीछा किया जिसमें हमने एक दूसरे की प्यार की देखभाल की। कुछ स्थिरांक थे, जैसे पुस्तकों या संग्रहालयों में कला को देखना या मिट्टी, पानी के रंग, या जो कुछ भी आसानी से हाथ में था, और बाहर घंटों का खर्च और पूरी दुनिया में भौतिक दुनिया पर पुनर्विचार करना। एक बार जब हम एक कंज़र्वेटरी में गए- तब से, मैं कभी भी अपने हाई स्कूल के रसायन शास्त्र के चेहरे को देखे बिना एक ऑर्किड को बंद करने में सक्षम नहीं रहा हूं! और वहां संगीत था, जिसमें प्रत्येक स्वर, रंग और आवाज इतनी सुलभ थी और उन उपकरणों के दौरान हर उपकरण इतनी अनोखी थी कि मैं आज भी सुनता हूं और सुनता हूं।

उन दिनों आमतौर पर किसी के गर्म टब में या स्थानीय भाप स्नान में समाप्त होता है जो ज्यादातर बहुआयामी एशियाई परिवारों या थके हुए इंटर्न और निवासियों को सड़क पर एक अस्पताल से पूरा करता है। तौलिए में लपेटकर, हमने एक दूसरे के toenails- एक अनुष्ठान जो संकेत दिया, जब पॉलिश पहनी थी, कि यह फिर से करने का समय था।

जब वास्तविक जीवन विचारों पर कब्जा हुआ- जब हम आगे बढ़े या दूर चले गए, पेशेवर दायित्वों या प्रमाण-पत्रों का अधिग्रहण किया, उन भागीदारों के साथ उठाया जो अस्वीकृत हुए, या बच्चे थे- हमने ट्राइपिंग बंद कर दी। एक बचे हुए चेतना की भावना क्या है जो मैंने कभी नहीं मांगी लेकिन फिर भी अनुभव किया कि ब्रह्मांड से एक अक्षम लेकिन यादगार तरीके से जुड़ा हुआ है, मैं कभी-कभी कभी-कभी महसूस करने में सक्षम हूं। (कभी-कभी, मारिजुआना के पास एक समान लेकिन बहुत कम प्रभाव पड़ता है-इरादा, सेट और सेटिंग पदार्थ के मुकाबले इसके साथ और अधिक करना प्रतीत होता है)। जब मैं अब मौत पर विचार करता हूं-जैसे-जैसे वर्षों में छोटे होते हैं-वह स्मृति मेरे डर और चिंता को शांत करती है, क्योंकि टर्मिनल रोगियों के लिए यह रिपोर्ट की जाती है।

मारिजुआना psilocybin या एलएसडी या कॉफी के चॉकलेट से किसी भी अन्य पदार्थ की तरह नहीं है, क्योंकि एंड्रयू वेल एक बार एक किताब का शीर्षक है-जो दिमाग के परिदृश्य को बदलता है। मुझे खुशी है कि मैंने इसका उपयोग तब तक नहीं किया जब तक कि मैं बड़ा नहीं हुआ, और बहुत खुश हूं कि मुझे इसके बिना बूढ़े होने की ज़रूरत नहीं है। उम्र बढ़ने के लिए मेरी नुस्खा बनाने वाले तीन डीएस में से – विकृति और इनकार हैं, अन्य-डोप तब तक रहता है जब मैं दूसरों को बूढ़ा होने की कठोर वास्तविकताओं से निपटने के लिए पर्याप्त नहीं होता।

संदर्भ

साइंस डेली, 20 जून 1 9 18, कोलंबिया स्कूल ऑफ पब्लिक हेल्थ

माइकल पोलान, हाउ टू चेंज योर माइंड, 2018