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उद्देश्य के साथ कैसे एक उद्देश्यहीन ब्रह्मांड बन गया

एक यादृच्छिक ब्रह्मांड में उद्देश्य कैसे विकसित हो सकता है?

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क्या आपने कभी सोचा है कि उद्देश्य कहां से आता है? उद्देश्य भी एक बात कैसे है?

यदि आप एक धार्मिक आस्तिक हैं, तो जवाब आसान है: ब्रह्मांड एक उद्देश्यपूर्ण उच्च शक्ति द्वारा बनाया गया था। उद्देश्य पहले आया, ब्रह्मांड अगला आया, और फिर हमारे सहित जीवित प्राणियों आया। इसलिए उद्देश्य का हमारा अर्थ एक निर्माता से लिया गया है, और ब्रह्मांड पर निर्भर है जिसका उद्देश्य है।

यदि आप वैज्ञानिक विश्वदृष्टि की सदस्यता लेते हैं, तो ब्रह्मांड मौलिक रूप से यादृच्छिक और उद्देश्यहीन 1 है । और फिर भी, ब्रह्मांड का हमारा छोटा हिस्सा – ग्रह पृथ्वी – उद्देश्य के साथ infused है। ब्रह्मांड की शुरुआत में ब्रह्मांड में कोई उद्देश्य नहीं था?

उद्देश्य जीवन के साथ उभरा। सभी जीवित प्राणी उद्देश्य-संचालित होते हैं: सभी जैविक जीव, यहां तक ​​कि सबसे सरल, परिभाषा लक्ष्य-निर्देशित होते हैं – इस मूल ड्राइव के विस्तार के रूप में किसी भी प्रकार के सचेत इरादे के साथ या बिना। यहां तक ​​कि एक जीवाणु या एक पौधे लक्ष्य निर्देशित है।

वैज्ञानिक दुनिया के दृष्टिकोण में, ब्रह्माण्ड पहले उच्च उद्देश्य के बिना पहले आया था – यह स्वचालित रूप से उत्पन्न हुआ और 2 गुमराह हुआ। फिर स्वयं संगठनात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से बनाई गई पदार्थ के जटिल समूह 3 । बाद में, कम से कम इस ग्रह पर और शायद ब्रह्मांड में कई अन्य स्थानों में, जटिल कार्बनिक असेंबली ने जीवित गुणों का अधिग्रहण किया। आश्चर्यजनक रूप से बढ़ती जटिलता के जीवित प्राणी तब पूरी तरह से प्राकृतिक प्रक्रियाओं के माध्यम से बहुत धीरे-धीरे विकसित हुए।

जीवन जीन प्रचार के लक्ष्य के आसपास, अनगिनत पर्यावरणीय प्राकृतिक चयन दबाव 5 द्वारा विकसित किया गया है। जीवों ने प्रभावी ढंग से बढ़ने और पुन: उत्पन्न करने के लिए विभिन्न प्रकार के अनुकूलन विकसित किए हैं।

अधिक जटिल जानवरों में, प्रेरणा लक्ष्य-निर्देश या उद्देश्यपूर्णता को कम करती है। जटिल जानवरों ने अतिरिक्त प्रेरक प्रवृत्तियों को विकसित किया (मौलिक अस्तित्व और प्रजनन प्रवृत्तियों से व्युत्पन्न)। उदाहरण के लिए, स्तनधारी अपने युवा को चूसते हैं, इसलिए जीवित और संपन्न होने से बहुत शारीरिक रूप से अंतरंग बंधन की आवश्यकता होती है। इसलिए, मां-शिशु बंधन से शुरूआत, लगाव एक अतिरिक्त शक्तिशाली प्रेरणादायक वृत्ति और स्तनधारियों की आवश्यकता है। सभी प्रकार की भावनाएं स्तनधारियों में प्रेरणा का एक बहुत ही शक्तिशाली चालक हैं।

प्राइमेट्स जैसे सामाजिक स्तनधारियों ने अपने अस्तित्व के लिए समूह एकजुटता पर निर्भर रहने के लिए विकसित किया है, इसलिए समूह के भीतर समूह स्वीकृति, सामाजिक भूमिका और प्रतिष्ठा जीवित रहने और अधिक संसाधनों को सुरक्षित करने, और इसलिए महत्वपूर्ण प्रेरक हैं।

मनुष्यों के पास अन्य प्राइमेट्स के समान मूल जैविक अस्तित्व, प्रजनन और सामाजिक ज़रूरतें होती हैं, लेकिन हमारी प्रजातियों ने हमारे जटिल, जटिल सामाजिक समूहों की जटिल जटिलता और गतिशीलता के परिणामस्वरूप प्रेरणा और उद्देश्यपूर्णता के अधिक बहुमुखी अभिव्यक्तियों को विकसित किया है। मनुष्यों ने विभिन्न वातावरणों के नवाचार और अनुकूलन के लिए उल्लेखनीय क्षमताओं का भी विकास किया है।

परिष्कृत उद्देश्यों से प्रेरित मानव व्यवहार, मूल रूप से, जीवित रहने के लिए विकसित ड्राइव के केवल विस्तार और आत्म-प्रचार करने वाले जीन के लिए वाहन के रूप में पुनरुत्पादन करते हैं। यहां तक ​​कि प्रेरणा के उच्चतम रूपों को अप्रत्यक्ष रूप से और बेहोश रूप से प्राथमिक जैविक ड्राइव, विशेष रूप से प्रजनन (प्रभावशाली और आकर्षक साथी) की सेवा करने, और सामाजिक भूमिका और प्रतिष्ठा (सामाजिक उपलब्धियों और समूह द्वारा मूल्यवान होने) के माध्यमिक ड्राइव की सेवा के रूप में समझा जा सकता है। मानव सभ्यता के शानदार प्रदर्शन इस प्रकार मोर की पूंछ के बराबर हैं, जो विकास से अत्यधिक सजे हुए हैं। इस अहसास को हमें नैतिकता की आवश्यकता नहीं है: मोर की पूंछ की सुंदरता इस तथ्य से कम नहीं होती है कि इसका उद्देश्य केवल दिमागी, ‘स्वार्थी’ मोर जीन का प्रचार करना है।

हम केवल मस्तिष्क के अत्यधिक विकसित प्रेरणा और इनाम सर्किट द्वारा संचालित लक्ष्य-निर्देशित होने के लिए वायर्ड हैं।

लक्ष्यों का पीछा करना और प्राप्त करना न्यूरोकैमिक रूप से प्रबलित है और इनाम की भावनाओं के साथ प्रभावित है। खाद्य और लिंग सबसे स्पष्ट पुरस्कार प्रदान करते हैं। अधिक जटिल, रचनात्मक, लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार अधिक सूक्ष्म पुरस्कार प्रदान करते हैं, जैसे कि उपलब्धि या आत्म-वास्तविकता की भावनाएं, लेकिन ये जटिल मूलभूत सुदृढीकरण प्रणाली के जटिल रूप से विस्तारित हैं।

उद्देश्य से प्रेरित होने के लिए रहने के लिए भूख लगी है। जीवन के लिए हमारी भूख भोजन के लिए हमारी भूख की तरह है – भोजन का हमारा प्यार दार्शनिक औचित्य पर निर्भर नहीं है, और बढ़िया व्यंजनों की हमारी परिष्कृत प्रशंसा जागरूकता से कम नहीं होती है कि यह केवल जैविक अस्तित्व वृत्ति की सजावट है।

प्रेरणा जानवरों की सामान्य, प्राकृतिक स्थिति है, जो व्यक्तियों में तीव्रता में भिन्न होती है और बाह्य पुरस्कार और परिणामों जैसे व्यवहारिक कंडीशनिंग द्वारा आंशिक रूप से संशोधित होती है। इनाम की भावनाओं का अनुभव करने के लिए अपमान और कम क्षमता असामान्य, असाधारण राज्य हैं, भूख की कमी के समान। कई विशिष्ट मनोवैज्ञानिक / मस्तिष्क विकारों से लक्ष्य के लिए ‘जीवन के लिए भूख’ या घाटे का नुकसान होता है। विशिष्ट मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारक भी ऐसा कर सकते हैं, विचलित होने या अस्वीकार करने के कारण अवसाद को ट्रिगर करना – जैविक रूप से पूर्वनिर्धारित व्यक्तियों में अधिक।

लोग अपने अवसाद को अस्तित्वहीन, दार्शनिक कारकों के रूप में जिम्मेदार ठहरा सकते हैं जैसे कि एक ब्रह्मांड का कोई उद्देश्य नहीं है, लेकिन यह आमतौर पर अवसादग्रस्तता के लिए एक वास्तविक तथ्य है और अन्य कारकों से ट्रिगर होता है। अधिकांश लोगों के लिए, ब्रह्मांड का कोई अंतर्निहित उद्देश्य नहीं है, यह केवल बौद्धिक हित का सवाल है, ऐसा कुछ नहीं जो हमारे उद्देश्य के व्यक्तिगत अर्थ को गहराई से बदलता है 6

हम उद्देश्यपूर्ण होने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। हमने उद्देश्य को प्रेरित करने के लिए विकसित किया है, और अंत में यह हमारे सहज प्रेरणा के लिए थोड़ा अंतर बनाता है कि क्या ब्रह्मांड का उद्देश्य है या नहीं।

उल्लेखनीय रूप से, और अभी तक पूरी तरह से अनजान प्रक्रियाओं के माध्यम से, एक यादृच्छिक और उद्देश्यहीन ब्रह्मांड ने उद्देश्यों के साथ उत्पन्न जेब का उत्पादन किया।

1. धर्म और विज्ञान इस परम प्रश्न पर संगत मामूली तरीके से नहीं हैं।

2. काउंटरिंटुइटिव रूप से, व्यावहारिक परिकल्पनाएं हैं जो इस बात को संबोधित करती हैं कि कुछ भी कुछ भी नहीं हो सकता है। वैकल्पिक परिकल्पनाओं में हमारे ब्रह्मांड को संभवतः शाश्वत और अनंत विविधता के भीतर उत्पन्न होता है।

3. हां, विज्ञान समझा सकता है कि यह कैसे संभव है, और नहीं, यह थर्मोडायनामिक्स के दूसरे कानून का उल्लंघन नहीं करता है।

4. यह बुद्धिमान डिजाइन के आकर्षक भ्रम को देखने में हमारी सहायता के लिए आधुनिक विज्ञान ले गया है।

5. और अक्सर यौन चयन से।

6. संभवतः अपवाद के साथ, मेरे नैदानिक ​​अनुभव में, बहुत धार्मिक समुदायों के लोगों में, जिसमें व्यक्ति को यह विश्वास करने के लिए उठाया गया है कि उद्देश्य की उनकी व्यक्तिगत भावना ब्रह्मांड पर एक उद्देश्य से निर्भर है और निर्भर है, और जिसके लिए हानि उनके विश्वास के अतिरिक्त अतिरिक्त रूप से उनके परिवार और समुदाय से अलगाव हो सकता है।