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आप अपने आत्म-मूल्य का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

यह अक्सर कुछ क्षेत्रों में किसी की सफलता का मूल्यांकन करने पर आधारित होता है।

केन एक 21 वर्षीय कॉलेज छात्र है जिसकी भावनाएं खुद को खाली करती हैं। जब वह हाईस्कूल में था तो उसने अच्छा प्रदर्शन किया और उपलब्धि की मजबूत भावना थी; विशेष रूप से दिया गया कि वह वर्ग वैलेडिक्टोरियन था। केन को एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय के लिए पूर्ण छात्रवृत्ति मिली और वहां जाने के लिए उत्साहित था। हालांकि, कॉलेज में उनके ग्रेड तारकीय नहीं हैं क्योंकि वे हाई स्कूल में थे और न ही उनके रूममेट और उनके कुछ दोस्तों के जितने उच्च थे। उच्च विद्यालय में छात्रों की एक विस्तृत श्रृंखला के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने की बजाय, वह अब अकादमिक रूप से प्रतिभाशाली छात्रों के एक बड़े समूह के बीच है, अगर बेहतर नहीं है। केन का आत्म-सम्मान इस बिंदु पर गिर गया है कि वह उदास महसूस करता है और लोगों और गतिविधियों से वापस ले रहा है।

जेनिस एक 29 वर्षीय महिला है जो जानता है कि वह एक सफलता है। वह अपने आप को उन लोगों के साथ घिराती है जो उसके कौशल और गुणों का समर्थन करते हैं और उनकी सराहना करते हैं। वह जानता है कि उसे चुनिंदा होना चाहिए जिसके साथ वह सहयोग करती है और वह उन लोगों द्वारा परेशान नहीं होना चाहती जो उसके समान काम नहीं करते हैं। जेनिस को उन लोगों के लिए भी ज्यादा धैर्य नहीं है जो उससे ईर्ष्या रखते हैं। इसलिए, वह “नकारात्मक लोगों” से बचने में मेहनती है। वह अपनी गतिविधियों को उन लोगों तक सीमित करने में बहुत सावधान है, जिनमें वह उत्कृष्ट हैं क्योंकि उनका मानना ​​है कि अन्यथा ऐसा करना उनके समय का अपशिष्ट होगा।

आम तौर पर साहित्य ने पाया है कि आत्म-मूल्य या आत्म-सम्मान अक्सर इस बात पर आधारित होता है कि लोग कुछ क्षेत्रों में उनकी सफलता या उपलब्धि का मूल्यांकन कैसे करते हैं। क्रॉकर और सहयोगियों ने सात “आत्म-मूल्य की आकस्मिकताओं” की पहचान की; वे “दूसरों की मंजूरी या सम्मान, शारीरिक उपस्थिति, दक्षता, परिवार से प्यार, प्रतिस्पर्धा, गुण और विश्वास में दूसरों को आगे बढ़ाते हैं” (क्रॉकर, 2002, पृष्ठ 144) । इनमें से कुछ आकस्मिकता बाहरी कारक हैं (जैसे अकादमिक, शारीरिक आकर्षण, दूसरों को आपके बारे में क्या लगता है) और कुछ आंतरिक हैं (जैसे नैतिक गुण, भगवान द्वारा प्यार महसूस करना)।

केन और जेनिस के विचारों के बारे में विचार काफी अलग हैं। दोनों दूसरों के साथ आत्म-तुलना का उपयोग करते हैं जिसके परिणामस्वरूप आत्म-मूल्य की कमी या मुद्रास्फीति होती है। उदाहरण के लिए, केन का आत्म-मूल्य प्रभावित होता है कि वह दूसरों की तुलना में विद्वानों की गतिविधियों में कितना अच्छा प्रदर्शन करता है। जब वह अपने साथी हाईस्कूल के छात्रों से बेहतर प्रदर्शन करता था, तो वह खुद के बारे में अच्छा लगा और उसका आत्म सम्मान उच्च था। अब, हालांकि, वह अपने कॉलेज के दोस्तों के साथ-साथ प्रदर्शन नहीं कर रहा है; नतीजतन, वह खुद के बारे में अच्छा महसूस नहीं करता है और उसका आत्म-सम्मान खराब है।

आत्म-मूल्य की भावनाएं समय और परिस्थितियों में भिन्न हो सकती हैं; विशेष रूप से, यदि किसी व्यक्ति का आत्म-मूल्य दूसरों के साथ या व्यक्ति के बाहरी पहलुओं की तुलना करने पर आधारित होता है (उदाहरण के लिए, दूसरों को आपके बारे में क्या लगता है)। इन मामलों में, परिस्थितियों के विपरीत आत्म-सम्मान में अधिक अस्थिरता है जहां व्यक्ति कोर, आंतरिक, या अमूर्त कारकों से अपना आत्म-मूल्य प्राप्त करते हैं; जैसे कि ईश्वर द्वारा गुणकारी या प्यार महसूस करना, जहां कम अस्थिरता या असंगतता है। स्व-मूल्यवान अस्थिरता से व्यक्ति के कामकाज पर डिग्री पर असर पड़ सकता है कि यह अवसाद के लिए एक कमजोर छोड़ सकता है (केर्निस एट अल।, 1 99 8)।

आत्मनिर्भर अस्थिरता के खिलाफ सुरक्षा करने वाले व्यक्तियों का एक समूह वे हैं जो नरसंहार में उच्च हैं। आम तौर पर, वे स्वयं की भव्य भावना को बनाए रखने का प्रयास करते हैं, जिसके लिए वे उच्च स्तर के आत्म-मूल्य को बनाए रखने के लिए जो कुछ भी कर सकते हैं, उन्हें करने की आवश्यकता हो सकती है। जेनिस को नरसंहार के रूप में देखा जा सकता है। आत्म-मूल्य की उनकी भावना उन पर निर्भर करती है जो दूसरों के बारे में सोचते हैं; इसलिए, कम आत्म-सम्मान महसूस करने से बचने के लिए, वह जो कुछ भी कर सकती है वह खुद को उन लोगों से बचाने के लिए कर सकती है जो उसकी आलोचना कर सकते हैं या धमकी दे सकते हैं। वह खुद को सहानुभूति से घिराती है और “गैर-सहायक” लोगों से दूर रहती है।

शोधकर्ताओं ने पाया है कि नरसंहार में उच्च लोग बाहरी लोगों के लिए आत्म-मूल्य की अपनी आकस्मिकताओं को सीमित करते हैं क्योंकि दूसरों से प्रशंसा और सत्यापन उनके लिए महत्वपूर्ण है। हालांकि, वे अपनी क्षमताओं को भी अधिक महत्व देते हैं, आत्म-अवशोषित होते हैं, और दूसरों की भावनाओं के प्रति असंवेदनशील हो सकते हैं। यह अच्छे पारस्परिक संबंधों के लिए नहीं बनाता है। इसके अलावा, भले ही नरसंहार व्यक्ति सफल लोगों के लिए आकर्षित होते हैं (क्योंकि वे भी “सफल” होते हैं), उनके सहयोग और ऐसे लोगों की तुलना अंततः उन्हें रिश्ते को नुकसान पहुंचाने या अलग करने के लिए प्रेरित करती है जब उनके आत्म-मूल्य की धमकी दी जाती है। यही है, अगर “सफल” दोस्त उन्हें आकस्मिकता से बेहतर प्रदर्शन करता है तो नरसंहार व्यक्ति मानता है कि महत्वपूर्ण है (उदाहरण के लिए, शारीरिक आकर्षण, एक प्रतिस्पर्धा, पारस्परिक मित्र से अधिक प्रशंसा), नरसंहार व्यक्ति सफल मित्र को बदनाम कर सकता है, अपने निकटता को कम कर सकता है, या पूरी तरह से रिश्ते को समाप्त करें। इस तरह वे अपनी “आत्म-मूल्यवान अस्थिरता” को हल करते हैं।

स्व-मूल्यवान और आत्म-सम्मान महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक संरचनाएं हैं जो न केवल हम अपने बारे में सोचते हैं और हम दूसरों से कैसे संबंधित हैं, बल्कि उनके मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य और कार्यप्रणाली पर भी असर डालते हैं। कम आत्म-मूल्य तनाव, पदार्थों के दुरुपयोग, अवसाद और अन्य हानिकारक स्थितियों का कारण बन सकता है। बाहरी आकस्मिकताओं पर किसी के आत्म-मूल्य के आधार पर एक मजबूत निर्भरता व्यक्ति को अस्थिरता के प्रति संवेदनशील बना देती है, जो उन लोगों के लिए स्थिरता के विपरीत होती है जिनके आत्म-मूल्य मूल या आंतरिक आकस्मिकताओं से उत्पन्न होते हैं। यह अनुशंसा नहीं की जाती है कि लोग दूसरों से अनुमोदन मांगने से बचें या प्रतिस्पर्धी प्रकृति रखें यदि उन पहलुओं के लिए महत्वपूर्ण हैं। हालांकि, यह अनुशंसा की जाती है कि लोग अपने गुणों और उनकी आंतरिक शक्तियों के बारे में अधिक जागरूक हो जाएं, और फिर चुनौतीपूर्ण या तनाव महसूस करते समय उन्हें अपने दिमाग में सबसे आगे रखें। ऐसा करने से, हमें याद दिलाता है कि हम वास्तव में कौन हैं और हमारे लायक हैं, और यदि आवश्यक हो, तो हम कैसे सुधार कर सकते हैं।

संदर्भ

क्रॉकर, जे। (2002) आत्म-मूल्य की आकस्मिकता: आत्म-विनियमन और मनोवैज्ञानिक भेद्यता के लिए प्रभाव। आत्म और पहचान, 1, 143-149। डीओआई: 10.1080 / 15298860231731 9 32

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