आपराधिक न्याय प्रणाली टूटी हुई है और निश्चित नहीं हो सकती

सिस्टम से लड़ने का सबसे अच्छा उपाय सिर्फ एक महासागर स्टारफिश हो सकता है!

संघर्ष आपराधिक न्याय

अपराध हमारे सामाजिक ताने-बाने की इजाजत देता है। यह हमेशा होता है क्योंकि हम सभी धर्मनिष्ठ हैं और भक्ति आपराधिकता का आधार है। चाहे आप मानते हैं कि लोग अपराधी पैदा होते हैं या ऐसा करने के लिए सामाजिक रूप से पैदा होते हैं, हमारे निरंतर समाज के झटके के बीच आपराधिक तत्व द्वारा पीड़ित होने का डर मौजूद है। इससे भी अधिक परेशान करने वाला विचार मौजूद है कि हम में से कोई भी- किसी भी समय-रेखा को पार कर सकता है और “अपराधी” बन सकता है। यह आत्म-जागरूकता अपराध को मुख्य बनाती है। दूसरे शब्दों में, अगर हम बुरे आदमी के रूप में इतनी आसानी से हो सकते हैं, तो उन सभी लोगों के बारे में सोचें, जिनके पास हमारी (नैतिक) और सामाजिक चेतना के कथित नियंत्रण के बावजूद (और इच्छाशक्ति) है – जो कि हो सकता है।

संघर्ष आपराधिक न्याय सजा, किशोर न्याय और टीकाकरण, प्रशिक्षण और अच्छे कानून प्रवर्तन अधिकारियों के प्रतिधारण के लिए मानसिक बीमारी से टीकाकरण करता है। जेल और सजा के अपरिहार्य विरोधाभास के साथ-साथ प्रतिवाद, परिवीक्षा, और पैरोल – सभी आज के आपराधिक न्याय छात्रों, चिकित्सकों और आम जनता का सामना करते हैं।

यदि आप कभी भी कानून के सच्चे उल्लंघन का शिकार नहीं हुए हैं, तो बलात्कार, गोली मारकर, छुरा भोंक कर, चोरी कर या “मुक्का” मारकर दूर की संभावना भी चिंता और भय पैदा करती है। अपराध और पीड़ित के बारे में क्या किया जाना चाहिए, इस पर सभी की राय है। उन लोगों के लिए जो बाड़ की सवारी नहीं करते हैं, आप या तो अपराध (और अपराधियों) पर सख्त हैं या आप नहीं हैं। हमारी अस्तित्व संबंधी चिंता न्याय की प्रतिशोध, प्रतिशोध, और सज़ा के माध्यम से न्याय की पुरानी अवधारणा को आगे बढ़ाती है और दूसरी ओर, यह परिप्रेक्ष्य कि अपराधी अपने सामाजिक परिवेश के “बीमार” और / या उत्पाद हैं और वे सच्चे पीड़ित हैं। कक्षाओं से लेकर अदालतों तक, दोनों दृष्टिकोण विचारधाराओं का ध्रुवीकरण करते हैं। मैक्रो-सोशियोलॉजिकल स्केल पर आगे की व्याख्या के लिए, मेरे अन्य मनोविज्ञान आज के लेख देखें जस्टिस या जस्ट अस, फाइंडिंग ए फ़ोन बूथ और क्या हमने सुरक्षा के लिए बलिदान किया है?

एक टूटी हुई प्रणाली

आपराधिक न्याय प्रणाली टूट गई है और इसे ठीक नहीं किया जा सकता है। एक साहसिक घोषणा जो मैं हर वर्ग और हर प्रस्तुति के पहले दिन करता हूं। खरीदने का मतलब यह है कि हम समझते हैं कि यह रातोंरात नहीं हुआ था, बल्कि, सिस्टम टूट गया था। मरियम वेबस्टर डिक्शनरी द्वारा “टूटी हुई” शब्द की एक सरसरी परीक्षा से परिणाम क्षतिग्रस्त, परिवर्तित, खंडित, अनियमित, बाधित, बाधाओं से भरा, कमजोर, कुचल या डिस्कनेक्ट हो जाएगा। यदि आप आपराधिक न्याय के क्षेत्र में काम करते हैं (या परिवार और दोस्त हैं जो करते हैं) या किसी अपराध का शिकार हुए हैं (या परिवार और दोस्त हैं जो हैं), तो आप शायद यह भी जान सकते हैं कि सिस्टम टूट गया है।

अपराध को कम करने या खत्म करने के प्रयासों के बावजूद, यह कभी नहीं चलेगा। यह केवल विस्थापित है – प्रेरित अपराधियों, उपयुक्त लक्ष्यों और सक्षम अभिभावकों की अनुपस्थिति के आधार पर सिस्टम के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में स्थानांतरित किया गया। यह जोखिम प्रबंधन की बात है। असली परीक्षा यह समझ रही है कि हम सभी पीड़ित हो सकते हैं (या आपराधिक हो सकते हैं) और यह उदासीनता और इनकार हमारे सहयोगी नहीं हैं।

समाज में बहुत से लोग इस बात से विवादित हैं कि “क्या होना चाहिए” और साथ ही साथ चीजें कैसे बदली हैं या वे कैसे बनी हुई हैं – दोनों ही परिणाम विघटन और वियोग में निहित हैं। किस्से से लेकर अनुभवजन्य तक, सबूतों का एक सर्वेक्षण बताता है कि सिस्टम टूट गया है और इसे ठीक करने के बारे में कोई आम सहमति नहीं है:

  • अपराध के कारण और सहसंबंध भगवान द्वारा दिए गए तर्कसंगत विकल्प और स्वतंत्र इच्छा के साथ शुरू हुए। सजा तेज, गंभीर और निश्चित होनी थी। यह एक हेदोनिस्टिक पथरी और एक जैव-मनो-सामाजिक विद्यालय के लिए अधिक अच्छा सिद्धांत है, जो हमारे जीन, आनुवंशिकता, मस्तिष्क और परवरिश / वर्ग विभाजन / धन और शक्ति को अलग-अलग विकल्पों, जवाबदेही और जिम्मेदारी से अधिक प्रभावित करते हैं। ;
  • इसकी शुरुआत (सदियों पहले) सजा से हुई थी और यह मुद्दा चारों ओर चिपक गया। उत्परिवर्तन, ब्रांडिंग, स्टॉक और स्तंभों से लेकर वर्कहाउस, निर्वासन, और अंत में, जेलों, अपराध को रोकने के लिए सबसे अच्छी कार्यप्रणाली पर बहुत कम सहमति है;
  • सोशल कॉन्ट्रैक्ट एक निहित समझौता है, जिसके लिए हमारा समाज सुरक्षा के बदले हमारी कुछ नागरिक स्वतंत्रता देता है। हालांकि, ऐसा होने के लिए, अधिकारों का सम्मान होना चाहिए और अधिकार का सम्मान किया जाना चाहिए;
  • आपराधिक न्याय (एक प्रणाली के रूप में) पुलिस, अदालतों, और सुधारों से बना है – प्रत्येक अपने स्वयं के विचारों और “न्याय” के एजेंडा के साथ हैं। वे चुने गए और नियुक्त अधिकारियों को दिए गए और नियुक्त किए गए राजनीतिक और मनमाने (कानून के रंग के तहत) हैं। सरकार की दोहरी प्रणाली जो जाँच और संतुलन चाहती है। वे व्यापार सिलोस के रूप में काम करते हैं और एक-दूसरे के साथ सहयोग नहीं करते हैं;
  • आपराधिक न्याय का लंबे समय तक चलने वाला मॉडल अपराध नियंत्रण और नियत प्रक्रिया है। अपराध नियंत्रण अपने सबसे महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में ऑर्डर मांगता है, जबकि प्रक्रिया प्रक्रिया व्यक्तिगत स्वतंत्रता और नागरिक अधिकारों को महत्व देती है। कानून प्रवर्तन प्रणाली आम तौर पर सार्वजनिक आदेश अधिवक्ता होते हैं जबकि अदालत और न्यायिक प्रक्रिया प्रणाली नियत प्रक्रिया के लिए वकालत करते हैं। सुधार प्रणाली अक्सर सजा, हिरासत, सुरक्षा और उन कार्यों का प्रबंधन करने वाले दोनों के आधार पर टीकाकरण करती है। इसमें अक्षमता, निरोध, दंड, पुनर्वास और पुनर्स्थापन के सिद्धांत और अनुप्रयोग शामिल हैं;
  • लेडी जस्टिस को आंखों पर पट्टी बांधकर और संतुलित तराजू के रूप में चित्रित किया गया है। क्या न्याय अंधा है? क्या तराजू संतुलित हैं? यदि आप प्रत्येक क्रम में सार्वजनिक आदेश और नियत प्रक्रिया रखते हैं, तो एक दूसरे से भारी होने वाला है और लगातार आगे और पीछे की ओर झुकता जा रहा है;
  • मौजूदा, खंडित आपराधिक न्याय प्रणाली समाजशास्त्रीय स्तंभों को स्थापित करती है जिसने इसे बनाने में मदद की। ये हमारे सामाजिक और नैतिक विकास के लिए प्राथमिक संस्थान हैं, जिन्हें इसी तरह से खंडित माना जाता है- जो वर्षों से नैतिक नैतिकता और धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद को मानते हैं। ये संस्थान परिवार , स्कूल और धर्म हैं;
  • अपराध = कानून का उल्लंघन, और कानून का उल्लंघन करने वाले अपराधी हैं। न्याय = स्वतंत्रता, निष्पक्षता और आनुपातिकता;
  • आपराधिक न्याय पुराना है, लेकिन आपराधिक न्याय का अध्ययन नया है। समाजशास्त्र (और अन्य, अनुशासनात्मक पिक-अप) के अपने मूल अनुशासन के विपरीत, यह एक व्यापक “प्रणाली” का अध्ययन करना चाहता है जो कि समाजशास्त्रीय और कानूनी ढांचे के साथ एक व्यवसाय मॉडल पर आधारित है – सभी सरकार के कार्यकारी, न्यायिक और कार्यकारी शाखाओं के भीतर एक लोकतंत्र और गणतंत्र में;
  • आपराधिक न्याय संगठित समाजों में सामाजिक नियंत्रण की घटना का अध्ययन करता है जहां कानून का शासन प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण तंत्र है। ऑपरेटिव शब्द: सामाजिक नियंत्रण , संगठित समाज , कानून का शासन ;
  • अपराध और न्याय का प्रचार है। कोई सच्चा आपराधिक न्याय नहीं है, लेकिन केवल न्याय का विचार है;
  • संविधान और अधिकारों का बिल समकालीन समय की वास्तविकता में नहीं मिला है और इसे “जीवित” दस्तावेज होना चाहिए – जिसे समय के साथ बदलने के लिए डिज़ाइन किया गया है;
  • प्रत्येक राज्य के नागरिक प्रतिनिधियों और सीनेटरों का चुनाव करते हैं। साथ में, उन्हें संयुक्त राज्य कांग्रेस कहा जाता है। राज्य कानून बनाते हैं और उनके प्रवर्तन और प्रतिबंध इस प्रकार भिन्न होते हैं;
  • आपराधिक न्याय सुधार एक नई घटना है। यद्यपि अपराध और न्याय प्रशासन पर मुद्दों को राष्ट्रपति आयोगों, पैरवीकारों और विशेष रुचि समूहों द्वारा निपटाया गया है, केवल हाल के दशकों में आपराधिक न्याय प्रणाली को “सुधार” करने के लिए ऐसा धक्का दिया गया है।

स्टारफिश थ्रोअर (या स्टार थ्रोअर)

आपराधिक न्याय प्रणाली टूट गई है और इसे ठीक नहीं किया जा सकता है। इसका मतलब यह नहीं है कि हम काम करना बंद कर दें या अपने हाथों को फेंक दें। इसका मतलब यह भी नहीं है कि हम एक बेहतर प्रणाली की ओर बढ़ना छोड़ दें। यह बस से निपटने के लिए बहुत बड़ा है! यह हमारे लिए प्रबंधनीय भागों में टूट गया है, जबकि बड़े पूरे की दृष्टि न खोने के लिए हमें संभालना है। इसका मतलब यह है कि हम सभी को छोटी चीजें मिलनी चाहिए जो हमें न केवल जीवित रहने की अनुमति देती हैं, बल्कि भीतर पनपने के लिए भी   एक परस्पर विरोधी प्रणाली।

1969 में लोरेन एसेली द्वारा एक खूबसूरत कविता का अनुवाद किया गया था, जिसका उपयोग मैं प्रत्येक सेमेस्टर के अंत में उन लोगों को सशक्त बनाने और योग्य बनाने के लिए करता हूं (जो खुद को भी शामिल करते हैं) जो मानते हैं कि प्रत्येक दिन हम कुछ कर सकते हैं – चाहे वह नशे में वाहन चालक को उतारना उस रात सड़क पर, घर से एक यौन उत्पीड़न करने वाले बच्चे को हटाकर, कई को पढ़ाने और कुछ तक पहुंचने, या बस एक आश्वस्त हग, मुस्कान या हाथ मिलाना। यह हमेशा उन छोटी चीज़ों के बारे में है जो हमें प्रतिज्ञान और सत्यापन देती हैं और हमें आगे बढ़ा सकती हैं जब हम उन चीजों की विषाक्तता से अभिभूत हो जाते हैं जिन्हें हम बदल नहीं सकते हैं या उन पर थोड़ा नियंत्रण नहीं कर सकते हैं। अपनी स्टारफिश को ढूंढें- और उसे फेंक दें!

एक व्यक्ति एक दिन समुद्र तट पर टहल रहा था और उसने एक लड़के को देखा जो नीचे पहुँच रहा था, स्टारफिश उठाकर उन्हें समुद्र में फेंक रहा था। पास आते ही उसने पुकारा, “नमस्ते! तुम नौजवान क्या कर रहे हो? ”लड़के ने देखा और कहा,“ मैं स्टारफ़िश को समुद्र में फेंक रहा हूँ। ”“ आप ऐसा क्यों कर रहे हैं ”? आदमी से पूछा। “ज्वार ने उन्हें फँसा दिया। अगर मैं सूरज ढलने से पहले उन्हें पानी में नहीं फेंकूंगा, तो वे मर जाएंगे। ”जवाब आया। “निश्चित रूप से आप महसूस करते हैं कि समुद्र तट के मील, और हजारों सितारा मछली हैं। आप उन सभी को कभी वापस नहीं फेंकेंगे, बहुत सारे हैं। आप संभवतः अंतर नहीं कर सकते। ”लड़के ने विनम्रता से सुना, फिर एक और स्टारफिश को उठाया। जैसा कि उन्होंने इसे वापस समुद्र में फेंक दिया, उन्होंने कहा, “यह उस एक के लिए किया था।”

कॉपीराइट © 2018 ब्रायन ए किन्नैर्ड द्वारा। सर्वाधिकार सुरक्षित।

संदर्भ

ईसेली, एल (1978)। द स्टार थ्रोअर । सेजब्रश लाइब्रेरी / स्कूल बाइंडिंग: आईएसबीएन 1-4176-1867-1। WH ऑडेन द्वारा परिचय।

मरियम-वेबस्टर डिक्शनरी नया संस्करण (2016)। स्प्रिंगफील्ड, एमए: मेरियम-वेबस्टर शामिल।

शमलेगर, एफ। (2019)। आपराधिक न्याय आज: 21 वीं सदी, 15 वें संस्करण के लिए एक परिचयात्मक पाठ। पियर्सन: आईएसबीएन -13: 9780134749754

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