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आध्यात्मिक बाईपास क्या है?

जॉन वेलवुड, जिन्होंने इस शब्द को गढ़ा था, इस सप्ताह उनका निधन हो गया।

CCO Creative Commons

स्रोत: CCO क्रिएटिव कॉमन्स

पिछले हफ्ते, ट्रांसपर्सनल-मनोविज्ञान क्षेत्र के प्रमुख मनोचिकित्सक और लेखक जॉन वेलवुड का निधन हो गया। अन्य बातों के अलावा, वेलवुड ने “आध्यात्मिक बाईपासिंग” शब्द गढ़ा, और यह उनके और उनके प्रसाद का सम्मान करने का एक अच्छा समय हो सकता है।

अपनी क्लासिक पुस्तक, टुवर्ड ए साइकोलॉजी ऑफ़ अवाकिंग में, जो मेरे डॉक्टरेट कार्यक्रम के दौरान मेरी पाठ्यपुस्तकों में से एक थी, उन्होंने आध्यात्मिक विचारों को “व्यक्तिगत विचारों, भावनात्मक ‘अधूरे व्यवसाय’ को खत्म करने के लिए आध्यात्मिक विचारों और प्रथाओं का उपयोग करते हुए परिभाषित किया। स्वयं, या बेसिक बुनियादी जरूरतों, भावनाओं और विकास संबंधी कार्यों को करने के लिए। ”इस तरह के अभ्यासों का लक्ष्य, उन्होंने दावा किया था, आत्मज्ञान था।

यह अभ्यास ऐसा महसूस हो सकता है कि यह इन दिनों अधिक से अधिक प्रमुख है – ऐसे समय में जब हमारे आंतरिक और बाहरी दुनिया में अशांति और अनिश्चितता का एक बड़ा सौदा प्रतीत होता है। आध्यात्मिक बाईपास की नींव मूल रूप से परिहार और दमन है; और कुछ व्यक्तियों के लिए, आध्यात्मिकता ऊपर उठने या अस्थिर जमीन को संभालने के लिए एक मार्ग के रूप में कार्य करती है। जब आध्यात्मिक अभ्यास का उपयोग कम आत्मसम्मान, सामाजिक अलगाव या अन्य भावनात्मक मुद्दों जैसे चुनौतीपूर्ण लक्षणों की भरपाई के लिए किया जाता है, वेलवुड ने कहा, वे आध्यात्मिक अभ्यास के वास्तविक उपयोग को दूषित करते हैं। दूसरे शब्दों में, समस्याओं को कवर करने के लिए इन प्रथाओं का उपयोग करना एक आसान तरीका है, जैसा कि वास्तविक मुद्दों और चुनौतियों के एटियलजि पर काम करने के विपरीत है।

हम में से कई लोग ऐसे लोगों को जानते हैं जो आध्यात्मिक रूप से पीछे हटने से समस्याओं से दूर भागते हैं। हालांकि, जब ये लोग घर लौटते हैं, हालांकि वे थोड़े समय के लिए प्रबुद्ध महसूस कर सकते हैं, वे अंततः उन मुद्दों से शुरू होते हैं, जिन्होंने उन्हें पहली बार अपनी आध्यात्मिक यात्रा पर भेजा था। सभी भय, भ्रम और नाटक अभी भी हैं जहां उन्होंने उन्हें छोड़ दिया, और वास्तव में कुछ भी पूरा नहीं हुआ है।

एक महिला जो एक नशीली माँ द्वारा पाला गया था, ने दावा किया कि अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए वह अपना गुस्सा निगल लेती है और बस “अच्छी लड़की” बनने की कोशिश करती है। वह शायद ही कभी बाहर निकली और इसे कम उम्र में ही रखा। ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन का अभ्यास करना और कठिन समय के दौरान उसे शांत करने के तरीके के रूप में आध्यात्मिक पुस्तकों को पढ़ें। जब वह मध्यम आयु के करीब पहुंची, तो एक दोस्त ने सुझाव दिया कि वह एक चिकित्सक की सहायता लेती है, ताकि वह अपने अंतर्निहित मुद्दों पर काम कर सके, जो न केवल उसके रिश्तों में समस्या पैदा कर रहे थे, बल्कि उसे आध्यात्मिक दरकिनार करने के लिए प्रेरित कर रहे थे। थेरेपी के दौरान, उसे पता चला कि उसकी राय को आवाज़ देना और उसे अपने अंदर न रखना बहुत स्वास्थ्यप्रद है। दूसरों को यह बताना कि उसे कैसा लगा कि वह एक बच्चे के रूप में सीखी है, और आदतें जो जल्दी शुरू हो जाती हैं, अक्सर बदलना मुश्किल होता है। लेकिन जब उसने अपने विचारों को आवाज़ देना शुरू किया, तो इस महिला ने न केवल बेहतर महसूस किया, बल्कि महसूस किया कि इससे उसके सभी रिश्तों को फायदा हुआ। इन मुद्दों को संबोधित करने के बाद, उन्होंने ध्यान, प्रार्थना, योग, स्वस्थ आहार, व्यायाम और ग्राउंडिंग की सभी साधनाएँ जारी रखीं – सभी तौर-तरीके, जिन्होंने इसे बदलने के बजाय उसके परिवर्तन का समर्थन किया।

वेलवुड ने यह भी कहा कि क्रोध एक खाली भावना या लहर है जो चेतना के सागर में उत्पन्न होती है, अक्सर बिना अर्थ के। यह भावना आध्यात्मिक को दरकिनार भी कर सकती है। क्रोध अक्सर दबी हुई भावनाओं से उपजा होता है जिसे संबोधित नहीं किया जाता है, और यह भारी हो सकता है। समय के साथ चुनौतीपूर्ण भावनाओं को स्वीकार करने का समय लेते हुए, हम सीखते हैं कि हम उन्हें कैसे संभालते हैं। सबसे प्रभावी बात भावना को स्वीकार करना है, इसके साथ बैठना, और इसे बिना दमन के सम्मान करना, जैसा कि बौद्ध करते हैं। असल में, इसे कोई शक्ति मत दो। इंग्रिड क्लेटन जैसे अन्य लोग, अपने लेख, “आध्यात्मिक बायपास से सावधान”, (2011), का दावा है कि आध्यात्मिक बाईपास एक रक्षा तंत्र है और यद्यपि यह अन्य रक्षा तंत्रों की तुलना में अलग दिखता है, यह एक ही उद्देश्य को पूरा करता है।

वेलवुड ने कहा कि कई ग्राहक उनके जीवन में कुछ गतिरोध के साथ आए थे कि उनका आध्यात्मिक अभ्यास किसी व्यक्तित्व समस्या या रिश्ते की समस्या को भेदने या मदद करने में असमर्थ था। वह हमेशा इस तथ्य से आश्चर्यचकित था कि यद्यपि इन व्यक्तियों ने परिष्कृत आध्यात्मिक अभ्यास किए होंगे, वे अक्सर आत्म-प्रेम का अभ्यास नहीं करते थे।

स्वयं कई आध्यात्मिक रिट्रीट में भाग लेने और क्षेत्र में कई नेताओं से मिलने के बाद, मैंने खुद के साथ-साथ उन लोगों के लिए भी करुणा का महत्व सीखा है जो खुद को चुनौती के रूप में पेश करते हैं। मेरे पिता कहते थे, “आप कभी नहीं जानते कि जब तक आप अपने जूते में चलते हैं, तब तक लोगों को कैसा महसूस होता है,” और उनके पुराने जमाने का ज्ञान उनके गुजरने के तीन दशक बाद भी जारी है।

भावनात्मक बाइपास के कुछ संकेत:

  • यहाँ और अभी पर ध्यान केंद्रित नहीं कर रहा है; ज्यादा समय आध्यात्मिक क्षेत्र में रहना।
  • सकारात्मक पर काबू पाने और नकारात्मक से बचने।
  • आत्मज्ञान की अवधारणा के बारे में स्व-धर्मी होना।
  • अतिविशिष्ट होना।
  • अत्यधिक आदर्शवादी होने के नाते।
  • पात्रता की भावना होना।
  • बार-बार गुस्सा दिखाना।
  • संज्ञानात्मक असंगति में संलग्न।
  • अत्यधिक दयालु होना।
  • यह कहते हुए कि सब कुछ ठीक है जब यह नहीं है।

संदर्भ

क्लेटन, आई (2011)। “आध्यात्मिक बाईपास से सावधान रहें।” मनोविज्ञान आज। 2 अक्टूबर।

वेलवुड, जे (2000)। जागृति के मनोविज्ञान की ओर । बोस्टन, एमए: शंभला प्रकाशन।