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आघात का दर्द

सर्दियों के बाद वसंत आता है।

पिछले आघात के पुनरुत्थान और कुछ भी बेहतर बनाने के लिए काम नहीं करने पर एक आघात से बचे व्यक्ति क्या कर सकता है? आघात चिकित्सक के रूप में, मैं एक व्यापक चिकित्सा दिनचर्या को तैनात करता हूं जो कल्याण के सभी पहलुओं को संबोधित करता है: संज्ञानात्मक, भावनात्मक, शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक।

लेकिन ऐसे समय होते हैं जब इस तरह के एक व्यापक दृष्टिकोण भी आघात के बाद के बचे हुए दर्द से ऊपर उठाने के लिए पर्याप्त नहीं होते हैं। फिर क्या?

स्रोत 0f दर्द

आइए जीवित बचे लोगों के लिए चल रहे दर्द के सामान्य स्रोतों की समीक्षा करें:
(१) आघात लगने से पहले, या जिस तरह से हम जीवन को याद करते हैं, उससे पहले जीवन कैसे चल रहा है, यह बताने में कठिनाई होती है।
(2) तनाव, संघर्ष, शोर, या कुछ और जो इंद्रियों पर उच्च मांग रखता है, जैसे अतिसंवेदनशीलता के साथ चल रहे आघात के लक्षणों के साथ रहने की कठिनाई। ये संवेदनशीलताएं एक निरंतर समझ पैदा करती हैं कि जीवन नियंत्रण से बाहर है और डरावना है और कुछ बुरा होने वाला है।
(3) दर्दनाक अनुभव के परिणामस्वरूप चीजों के नुकसान के बारे में पुरानी उदासी। यह लोगों का नुकसान हो सकता है, कीमती सामान, शरीर के कार्य, नौकरी या कैरियर, जीवन का एक क़ीमती चरण।

चाहे कितनी भी चिकित्सा हो जाए, बहुत से आघात से बचे लोगों को उन नुकसानों का अनुभव होता है जिन्हें कभी नहीं बदला जा सकता है। इसे स्वीकार करना आघात एकीकरण की यात्रा में एक महत्वपूर्ण कदम है। जब तक यह स्वीकृति नहीं हो जाती, तब तक हम स्वयं को दोष न देने के लिए दोषी मानते हैं, और तब भी, आत्म-दोष अक्सर प्रकट होता है।

मुझे अभी भी वह क्षण याद है जब मैं एक चिकित्सक को अपने संघर्ष के बारे में यह कहकर समझाने में सक्षम था कि मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे शरीर का एक टुकड़ा मुझसे कट गया हो और मुझे एक और विकसित करने के लिए कहा जा रहा हो।

जब कोई एक अंग खो देता है, तो हर कोई जानता है कि वे इसे बदलने के लिए एक और नहीं बढ़ेंगे। इस वास्तविकता के साथ जीना सीखना निश्चित रूप से चुनौतीपूर्ण है, लेकिन प्रतीक्षा करने, उम्मीद करने, किसी नए को विकसित करने की कोशिश करने पर कोई भावनात्मक ऊर्जा बर्बाद नहीं होती है।

चल रहे दर्द की अपरिहार्यता और सामान्यता को स्वीकार करना अधिकांश आघात से बचे लोगों के लिए दुख, हानि और आघात के दर्द के प्रबंधन में एक महत्वपूर्ण कदम है। दर्द से लड़ने या उसके बारे में बुरा महसूस करने के बजाय, बचे लोग अपनी ऊर्जा को निर्देशित करने की कोशिश कर सकते हैं ताकि दर्द प्राथमिक ध्यान के बजाय जीवन का एक माध्यमिक हिस्सा बन जाए। यह एक बार और की गई गतिविधि नहीं है, बल्कि एक आजीवन प्रक्रिया है।

दर्द का मोड़

जब दर्द महसूस होता है कि यह बहुत ज्यादा है, या जब यह बहुत कम उम्र में जड़ से आघात के कारण हो गया है, तो दर्द के लिए “रचनात्मक” आउटलेट्स की ओर रुख करने के लिए प्रलोभन मजबूत होते हैं। इनमें से कुछ भाग रचनात्मक हैं; अन्य लोग आत्म-हानि के स्पष्ट रूप हैं।

  • बहुत अच्छा नहीं होने के लिए खुद को डांटना।
  • दर्द से ध्यान हटाने के लिए सुन्न पदार्थों या डायवर्सन संबंधी गतिविधियों का उपयोग करना। इनमें द्वि घातुमान खाने, ड्रग्स, शराब, खरीदारी, जुआ, सेक्स आदि शामिल हो सकते हैं।
  • एक फिक्स से दूसरे में फ़्लोटिंग – एक नया मरहम लगाने वाले या गुरु, चिकित्सा, दवा, अनुसंधान, एक व्यावहारिक निबंध या पुस्तक, कुछ भी नया “नया” वहाँ से बाहर है कि वहाँ दर्द से चिकित्सा की जीवित आशा रखता है।

आघात के बाद दर्द की विविधता आम प्रतिक्रिया है। उनकी उपस्थिति कल्याण के सभी पहलुओं को संबोधित करने वाले व्यापक दृष्टिकोण की आवश्यकता के लिए एक महत्वपूर्ण कारण है (इस ब्लॉग में अधिक देखें) जो मुझे विश्वास है कि आघात के उपचार के लिए आवश्यक है।

अभिव्यंजक आघात एकीकरण के ढांचे के भीतर, आत्म-करुणा एक मूल्यवान उपकरण है जिसे मैं एक ग्राहक की व्यक्तिगत स्थिरता योजना (आईएसपी) में शामिल करता हूं। आईएसपी एक ढांचा है जिसे मैं प्रत्येक ग्राहक के साथ प्रगति को बनाए रखने के लिए तैयार करता हूं। स्व-करुणा हमेशा उपयोग करने के लिए पहला उपकरण नहीं है, लेकिन मैं इसे कई बार आवश्यक मानता हूं जब दिनचर्या बनाए रखना मुश्किल होता है।

सेल्फ कंपैशन प्रभावी दर्द प्रतिक्रिया के लिए एक प्रमुख आवश्यकता है

“इसे तब तक नकली करें जब तक आप इसे नहीं बनाते हैं” आघात के बाद में काम नहीं करता है । हम सभी, परिस्थितियों में, जीवन में दर्द का सामना करते हैं। जीवन स्वयं भी (दर्दनाक) है। इस वास्तविकता को मुखौटा बनाने की कोशिश करते हुए, “इसे तब तक नकली बनाने की कोशिश की जाती है जब तक आप इसे नकली नहीं बनाते”, यह निश्चित रूप से मेरे लिए वास्तव में कभी काम नहीं करता है, और न ही मैं किसी भी आघात से बचे हुए व्यक्ति को जानता हूं जिसके लिए यह काम करता है।

मेरे दर्द को अन्य विचारों और भावनाओं के साथ मुखौटा बनाने की कोशिश ने मुझे ऐसा महसूस कराया जैसे मैं अंडरपरफॉर्म कर रहा था। यह मौजूदा भावनाओं को पर्याप्त रूप से अच्छा नहीं होने की प्रतिध्वनित करता है जो आघात के साथ आते हैं, इसलिए अंत में, मुझे और भी बुरा लगा।

ट्रामा की जड़ें हमारे अस्तित्व की सबसे बुनियादी अस्तित्व प्रणालियों में निहित हैं। कोई भी सकारात्मक चित्र, चाहे जो भी ध्यान से मन में अनुमानित हो, उन्हें छू सकता है। असंभव को आजमाने के लिए एक ग्राहक की सहायता नहीं की जाती है, बल्कि यह विफलता के गहन अर्थ के लिए एक सेटअप है।

जब हम अंतर्निहित भावनाओं को मान्य किए बिना अन्य भावनाओं के साथ क्या महसूस करते हैं, इसे बदलने की कोशिश करते हैं, तो तंत्रिका तंत्र सक्रिय हो जाता है और संकट (संकुचन की भावना के साथ) को संकेत देना शुरू कर देता है। “कुछ सही नहीं है!” यह निर्णय लेने के बिना, जो हम महसूस करते हैं, उसे आजमाना और उसका पालन करना बेहतर है। यह विस्तार बनाता है और तंत्रिका तंत्र को शांत करने में मदद करता है।

उच्च तनाव के समय में, जब पूर्वानुमान और दिन-प्रतिदिन की सुख-सुविधाएं सुलभ नहीं होती हैं, तो आत्म-करुणा एक चीज बनी रहती है जिसका मैं अभ्यास करता रहता हूं जब अन्य स्थिरता दिनचर्या को बनाए रखना कठिन होता है। मैं अपने आप को बार-बार याद दिलाता हूं कि मैं हर उस क्षण में सर्वश्रेष्ठ कर सकता हूं जो मैं कर सकता हूं।

ट्रामा के दर्द के लिए आत्म-सामंजस्य लाने के तरीके

दर्द के क्षणों में आत्म-करुणा घटक:
(१) माइंडफुलनेस। इस क्षण में आप क्या महसूस कर रहे हैं, इस पर ध्यान दें। नाम दें। यदि आपके पास संसाधन और झुकाव है, तो एक कलात्मक प्रतिपादन बनाएं या बनाएं।
(२) “सामान्य मानवता” को याद रखें। सब कुछ जो आप महसूस कर रहे हैं, भले ही आपको लगता है कि आप केवल एक ही हैं जो इसे महसूस करता है, बड़े मानवीय अनुभव का हिस्सा है। क्या शर्म, अपराध, भय, ईर्ष्या, अवमानना, जो भी हो, दूसरों को भी यह साझा करें।
(३) आत्म-दया। अपने आप के प्रति दयालु रहें, निर्णय को अलग रखें।
यह शायद सभी का सबसे कठिन अभ्यास है। खुद की तुलना में दूसरों के प्रति, यहां तक ​​कि अजनबियों के प्रति दया दिखाना बहुत आसान है। आघात हमें इस अर्थ के साथ छोड़ देता है कि हम पर्याप्त नहीं हैं, संपूर्ण व्यक्ति नहीं; कि हम क्षतिग्रस्त हैं।
जिस तरह से मैं आत्म-करुणा को समझता और अभ्यास करता हूं, वह आपके लिए हो रही हर चीज के लिए आभारी होने के बारे में नहीं है। बल्कि यह आत्म-निर्णय के बिना आप उस भावना को कैसे महसूस कर रहे हैं और उस भावना का सम्मान करते हैं।

जब तक आप निर्णय देने में सक्षम नहीं होते – तब तक इसे रहने देने का प्रयास करें। इसे लड़ने या इसे बदलने की कोशिश मत करो। अपने आप को समय दें कि यहाँ क्या है, चाहे क्रोध, शर्म, अपराध, दुःख, ईर्ष्या, जो भी हो…
जब आप यह महसूस करने में सक्षम हो जाते हैं कि आप क्या महसूस कर रहे हैं, तो आप महसूस करेंगे कि परिवर्तन पहले से ही थोड़ा बदल गया है। इस जगह पर आराम करने की कोशिश करें, भले ही यह केवल कुछ सेकंड तक चले। धीरे-धीरे आप पाएंगे कि आप वहां लंबे समय तक रह सकते हैं और वहां अधिक बार जा सकते हैं। इससे आघात एकीकरण की यात्रा में आगे के कदमों के लिए ताकत बढ़ेगी।

यहां एक गतिविधि है जिसे आप क्रिस्टिन नेफ द्वारा उत्पन्न कर सकते हैं:
ध्यान दें कि आप इस पल को क्या महसूस कर रहे हैं, जैसे: मुझे xxxx लगता है।
अपने आप से कहें: हर कोई xxxx को महसूस करता है, xxxx जीवन का एक हिस्सा है।
अपने आप से कहो: मैं इस समय अपने आप पर दया कर सकता हूं।

आप इस ब्लॉग के अंत में अनुभवात्मक स्व-अनुकंपा गतिविधि भी आज़मा सकते हैं।

आज के लिए सबसे महत्वपूर्ण अनुस्मारक यह है कि हर सर्दी के बाद वसंत आता है। वसंत जीवन के बीज वापस लाता है जो आप पहले से ही ले जाते हैं लेकिन दर्द के साथ संघर्ष में भूल गए हैं। ऐसे क्षण होते हैं जब लगता है कि आघात का दर्द कभी दूर नहीं होगा। इन क्षणों में, आत्म-करुणा की ओर मुड़ें। और जब आप ऐसा नहीं कर सकते, तो अपने आप को याद दिलाने की कोशिश करें कि हर सर्दी के बाद वसंत आता है।