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आंतरिक आत्म, स्वस्थ नहीं

कैसे आध्यात्मिकता नरसंहार को रोकने में मदद करता है।

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स्रोत: स्टॉक स्नैप

एक हालिया अध्ययन से पता चला है कि हम में से कितने लोगों ने लंबे समय तक संदेह किया है कि अधिकांश सोशल मीडिया पर किशोरावस्था पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यूके में रॉयल सोसाइटी फॉर पब्लिक हेल्थ के चीफ एक्जीक्यूटिव शर्ली क्रैमर ने यह कहते हुए उद्धृत किया है कि इंस्टाग्राम और स्नैपचैट, “… मानसिक स्वास्थ्य और कल्याण के लिए सबसे खराब है। दोनों प्लेटफार्म बहुत ही छवि केंद्रित हैं और ऐसा लगता है कि वे युवा लोगों में अपर्याप्तता और चिंता की भावनाओं को चला रहे हैं, “[1] यह मामला क्यों होगा- जब हमें बताया जाता है कि ये प्लेटफॉर्म हमें दूसरों से जोड़ने के लिए हैं और हमें खुश करो? कई लोगों ने यह भी ध्यान दिया है कि फेसबुक और इंस्टाग्राम जैसी साइटें एक क्यूरेटेड लाइफ के निर्माण को प्रोत्साहित करती हैं जो सार्वजनिक खपत के लिए चमकदार छवि पर जोर देती है। क्या वास्तविकता के प्रति छवि का कोई संबंध कम महत्व का प्रतीत होता है।

मानसिक स्वास्थ्य पर सोशल मीडिया का प्रभाव सिर्फ बच्चों और युवाओं में नहीं देखा जा रहा है। फॉक्स और रूनी ने सोशल नेटवर्क्स के 18-40 साल के बीच पुरुष उपयोगकर्ताओं के अपने अध्ययन में लिखा है, “यह संभव है कि जब लोग अपनी तस्वीरों को संपादित करने में समय व्यतीत करते हैं, तो यह आत्म-ऑब्जेक्टिफिकेशन की भावनाओं को ट्रिगर या मजबूत करता है क्योंकि उपयोगकर्ता स्वयं का इलाज कर रहा है एक वस्तु के रूप में छवि को छेड़छाड़ करने के लिए। “[2] ऐसा प्रतीत होता है कि सोशल मीडिया उन गुणों को मजबूत और सामान्यीकृत कर सकता है जिन्हें परंपरागत रूप से नकारात्मक माना जाता है और माचियावेलियनवाद, नरसंहार और मनोचिकित्सा के डार्क ट्रायड सहित निराश होने के लिए। [3]

धार्मिक और आध्यात्मिक परम्पराओं ने सतही आत्म-अवशोषण की दिशा में मानव प्रवृत्ति का सामना करने के लिए विभिन्न तकनीकों का विकास किया है। ये दोनों आध्यात्मिक समझ के आधार पर स्वयं को एक मूलभूत अर्थ में व्यक्ति को लंगर देते हैं और उन्हें समुदाय से जोड़ते हैं। इस परिप्रेक्ष्य से अहंकार संरचना और व्यक्तित्व की तुलना में कुछ अधिक शक्तिशाली है। वह कुछ, वे हमें बताते हैं, स्वयं, साक्षी है जो दिमाग को देखता है। हम यहां कुछ मौलिक हैं, और शायद कुछ ऐसी चीज जो अब चिंता की आसमान की दर से पहले की तुलना में अधिक जरूरी है।

दुर्भाग्यवश, हम यह सोचने के लिए आदी हो सकते हैं कि “हम कौन हैं” अनिवार्य रूप से बाहरी दुनिया को प्रस्तुत चमकदार और क्षणिक चित्रों द्वारा निर्धारित किया जाता है। आहार, छवि, व्यायाम और रिश्ते के क्षेत्र में सोशल मीडिया खुशी और सफलता के लिए बहुत सरल व्यंजनों सहित हर समय पालन करने के लिए नए रुझानों को मंथन करता है। नतीजतन हम कभी भी आंतरिक स्व में आराम नहीं करते हैं या यहां तक ​​कि अधिक निश्चित व्यक्तित्व लक्षणों का एक सेट भी नहीं पाते हैं। इसके बजाए हमें एक उत्साहजनक सवारी पर ले जाया जाता है जो कहीं भी नहीं जाता है।

शब्दावली में मतभेदों के बावजूद अनुकरणीय परंपराएं सभी अंदरूनी जाने और अर्थ और उद्देश्य का जीवन तलाशने की आवश्यकता के बारे में बात करती हैं। उन्होंने लगातार परिपक्व होने और व्यक्तित्व को विकसित करने के लिए मॉडल बनाए हैं। कार्ल जंग मनोविज्ञान के भीतर महान विचारकों में से एक थे जिन्होंने व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया की जटिल समझ विकसित की। उन्होंने मनोविज्ञान के विकास और खेती को उन सभी के कर्तव्य के रूप में देखा जो संभावित थे। इसके अलावा उन्होंने बाहरी दुनिया में काम करने के लिए बनाए गए भूमिकाओं और “मास्क” (व्यक्तित्व) में बाहरी रूप से रहने वाले बाहरी इलाकों में रहने के गंभीर खतरों की चेतावनी दी। जंग का मानना ​​था कि अगर हम अपने मनोविज्ञान के सभी पहलुओं को एकीकृत कर सकते हैं तो यह केवल तभी होता है जब हम वास्तव में बन जाते हैं। यह प्रक्रिया एक स्थिरता उधार देती है जो हमें सतह पर जो देखा जा सकता है, उससे बढ़ती संस्कृति की चमक को रोकने की अनुमति दे सकती है।

संदर्भ

[1] डेनिस कैंपबेल। “फेसबुक और ट्विटर” युवा लोगों के मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाते हैं। “गार्जियन, 1 9 मई, 2017 https://www.theguardian.com/society/2017/may/19/popular-social-media-sites-harm-young- लोग -मानसिक स्वास्थ्य

[2] फॉक्स, जेसी और मार्गरेट सी रूनी। “डार्क ट्रायड और सामाजिक नेटवर्किंग साइटों पर पुरुषों के उपयोग और आत्म-प्रस्तुति व्यवहार के भविष्यवाणियों के रूप में आत्म-ऑब्जेक्टिफिकेशन” व्यक्तित्व और व्यक्तिगत मतभेद। 76 पीपी 161-165, सितंबर 2014

[3] माइक मोरियानी, “द एंटीसामाजिक नेटवर्क,” मनोविज्ञान आज, अक्टूबर 2016, 81-89