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“अतिरिक्त, अतिरिक्त, इसके बारे में सब कुछ पढ़ें- चिकित्सा Guillotined”

मानव शरीर रचना का एक संक्षिप्त इतिहास: कैसे दवा ने अपना मन खो दिया।

हम जानते हैं कि चिकित्सा पेशे काफी हद तक मानसिक विकारों को अनदेखा करता है। यही कारण है कि, स्वस्थ लोगों की पहलों के मुताबिक, केवल 25 प्रतिशत रोगी जिन्हें मानसिक स्वास्थ्य देखभाल की आवश्यकता होती है, उनमें से कोई भी देखभाल (बीमारी की समस्याओं वाले 60-80 प्रतिशत रोगियों की तुलना में) प्राप्त होती है – और उन्हें जो देखभाल होती है वह शायद ही कभी मिलती है मानकों (1, 2)। कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि दवा ज्यादातर मरीजों में मनोवैज्ञानिक मुद्दों को अनदेखा करती है, जो काम, परिवार या सामाजिक मुद्दों पर क्षणिक चिंता से हो सकती हैं, जो चिंता और अवसादग्रस्त विकारों को पुरानी और कमजोर कर देती है जो किसी के काम, परिवार और सामाजिक जीवन पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है-साथ ही साथ उनके शारीरिक स्वास्थ्य। एक लाक्षणिक अर्थ में, हम कह सकते हैं कि सिर में क्या होता है उसे अनदेखा करके दवा ने खुद को क्षीण कर दिया।

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Zinneke lb.wikipedia- डेई Guillotine, डेई ज़ू Lëtzebuerg tëscht 17 9 8 एक 1821 ज़ूम Asaz koum

स्रोत: सीसी-बाय-एसए-3.0-लू

आप यह भी जानकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि इस रूपक के लिए एक शाब्दिक आधार है। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के ज्ञान की वैज्ञानिक क्रांति के दौरान दिमाग को खारिज करते समय सिर को वास्तव में दवा के हिस्से के रूप में काटा गया था। आइए ढूंढते हैं।

प्रारंभिक दवा में अनुसंधान केंद्रपी मानव मानव रचना थी, लेकिन शायद ही कभी हमारे शरीर रचना (3) के बारे में जानने के लिए मानव विच्छेदन आयोजित किए गए थे। जैसे-जैसे ईसाई धर्म व्यापक हो गया था, वहां कितना छोटा मानव विच्छेदन गायब हो गया था क्योंकि यह उस चर्च द्वारा निषिद्ध था जिसने इसे निंदा (4) ब्रांडेड किया था। ज्ञान से 1000 से अधिक वर्षों के दौरान, चर्च शिक्षाओं को विज्ञान से बेहतर माना जाता था, और चिकित्सा ज्ञान उनके धार्मिक विचारों (4) के अनुरूप था। चूंकि चर्च द्वारा नैतिक चिंताओं और विपक्ष ने मानव विच्छेदन (3, 5, 6) को रोक दिया, वैज्ञानिकों ने गायों, सूअरों, बकरियों और भेड़ों के शरीर पर विच्छेदन किए, जो उन्हें मानव शरीर रचना का प्रतिनिधित्व करने के लिए गलती से विश्वास करते थे।

14 वीं और 15 वीं सदी में कुछ कर्षण प्राप्त करने के बाद, यह 16 वीं शताब्दी तक नहीं था जब मानव विच्छेदन ने व्यापक स्वीकृति प्राप्त की, 1537 में, इसे आधिकारिक तौर पर पोप क्लेमेंट से एक डिक्री द्वारा स्वीकृत किया गया था। चर्च क्यों परेशान था? ज्ञान शुरू हो गया और वैज्ञानिक और चिकित्सा प्रगति बढ़ रही थी। समाज में अपनी शक्ति और प्रभाव को बनाए रखने के लिए, चर्च ने इस बढ़ती चुनौती को समायोजित किया।

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1 लक्समबर्ग-सेंट पॉल की decapitated मूर्ति। पुजारी को खोजने के लिए सिर को प्रेस्बिटरी दरवाजे के बाहर रखा गया था।

स्रोत: सीसी-बाय-एसए-4.0

लेकिन चर्च आसानी से नहीं दिया था। यह एक प्रतिबंध था। सिर को मन और आत्मा (7) की सीट के रूप में देखते हुए, यह जोर देकर कहा कि किसी भी विच्छेदन शुरू होने से पहले, शरीर को पहले क्षीण कर दिया गया था और सिर चर्च अधिकारियों (8, 9) में बदल गया था। कोई भी नहीं, यहां तक ​​कि बढ़ते विज्ञान भी नहीं, मस्तिष्क के साथ छेड़छाड़ (6)। इस अभ्यास, दोनों प्रतीकात्मक और यथार्थवादी रूप से, यह स्थापित किया कि मन और आत्मा अकेले चर्च के प्रांत-विज्ञान और चिकित्सा के लिए सीमा से अपरिवर्तनीय थे।

एक दिलचस्प के रूप में, अगर मैक्रैर, एक तरफ, अब वैज्ञानिक विवेक के लिए मानव विच्छेदन का आयोजन किया जा सकता है, तो शरीर कहाँ से आए थे? आपने अनुमान लगाया, शरीर अपराधियों से आया था। एक बार सार्वजनिक फांसी के प्रदर्शन का निष्कर्ष निकाला गया, एक नया प्रदर्शन पीछा किया। शुल्क के लिए, कोई शव के विच्छेदन में भाग ले सकता है। यह अभ्यास असाधारण रूप से लोकप्रिय हो गया और चिकित्सकों की शिक्षा (4) के रूप में सार्वजनिक मनोरंजन के लिए विच्छेदन उतना ही बन गया।

यह आपको आश्चर्य नहीं करेगा कि मानव विच्छेदन ने अन्य चिकित्सा क्षेत्रों में प्रगति की है। उदाहरण के लिए, कैंसर या एपेंडिसाइटिस जैसी विभिन्न बीमारियों से ग्रस्त मरीजों के शारीरिक विच्छेदन ने इन बीमारियों की बेहतर समझ को जन्म दिया, क्योंकि चिकित्सक सचमुच कैंसर के विकास और सूक्ष्म परिशिष्ट को पहली बार देख सकते थे-लेकिन केवल नीचे के शरीर के रोगों में सिर। इसी तरह, क्योंकि इन प्रगति ने रसायन विज्ञान और शरीर विज्ञान में प्रगति की, वैज्ञानिकों ने इन क्षेत्रों में मस्तिष्क और मानसिक आयामों को भी छोड़ दिया। सफलता पर सफलता के निर्माण के इस पैटर्न ने जारी सदियों में परिमाण के कई आदेश जारी रखा और विस्तार किया, लेकिन यह केवल शरीर के लिए लागू होता है, न कि दिमाग और इसके विकारों के लिए। हालांकि, रोग की प्रगति उल्लेखनीय रही है, उदाहरण के लिए, 1 9 00 में औसत जीवन प्रत्याशा लगभग 40 वर्षों से बढ़कर 2000 में लगभग 80 वर्ष हो गई है।

लेकिन दिमाग के मुद्दों को हल करने के लिए दवा की विफलता ने आज मानसिक पीड़ा की मानसिक स्वास्थ्य देखभाल की खेद की स्थिति को जन्म दिया। 17 वीं शताब्दी में चर्च डिक्री द्वारा गायब हो जाने के बाद से हिप्पोक्रेट्स के समय से दिमाग और आत्मा दवा के अभिन्न अंग थे।

इस विषय के लिए काफी कुछ है। शरीर पर वैज्ञानिक ध्यान एक ही समय में Descartes, लॉक, Hobbes, और दूसरों के शक्तिशाली दार्शनिक प्रभाव के बराबर है। दरअसल, विज्ञान और दर्शन हाथ में आ गए और पारस्परिक रूप से एक दूसरे को मजबूर कर दिया। एक और पोस्ट में मैं आधुनिक चिकित्सा पर डेस्कार्टेस के प्रभाव पर चर्चा करूंगा और क्या उसे दोषी ठहराया जाना चाहिए, जैसा कि अक्सर होता है, दिमाग-शरीर के विभाजन के लिए नहीं, बल्कि दुर्घटनाओं के लिए इसे तोड़ दिया जाता है।

अभी के लिए, कम से कम कुछ समझ है कि मानसिक चिकित्सा बीमारी के लिए राष्ट्रीय गठबंधन के अनुसार, और सभी मरीजों के व्यक्तित्व को अनदेखा करते हुए, दवा आजकल इस तरह के एक अस्पष्ट, प्रतीत होता है कि फैशन की अनदेखी, अनजान फैशन की अनदेखी कर रही है। अपने दिमाग को खोने में, दवाओं को चिकित्सकों को मानसिक विकारों की देखभाल करने के लिए प्रशिक्षित करने का कोई कारण नहीं था या यहां तक ​​कि मामूली तनाव और रोगियों के अनुभव के रोजमर्रा की जिंदगी के उपभेदों की सराहना करने के लिए भी कोई कारण नहीं था। नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मैटल हेल्थ से, हम जानते हैं कि सभी मानसिक स्वास्थ्य देखभाल का 85 प्रतिशत गैर-मनोचिकित्सक चिकित्सकों द्वारा प्रदान किया जाता है। इन चिकित्सकों को प्रशिक्षण में सबसे आम समस्या की देखभाल करने के लिए प्रशिक्षण नहीं दे रहे हैं-मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करने के लिए- अब हम अनियंत्रित चिकित्सकों द्वारा लिखे गए नुस्खे के कारण एक ओपियोइड संकट का सामना कर रहे हैं और हम हर साल 43,000 आत्महत्या का सामना करते हैं जहां कई ने अपने चिकित्सक को जल्द ही पहले देखा है। अवसाद और चिंता विकारों जैसी और भी सामान्य समस्याओं का निदान नहीं किया जाता है, अगर उन्हें पहचाना जाता है तो बहुत कम इलाज किया जाता है।

इसके बदतर और असाधारण रूप से महंगी मानसिक स्वास्थ्य समस्या को हल करने के लिए चिकित्सा के प्रयास कहीं भी नहीं जाते हैं, क्योंकि हेल्थ पीपल 2020 हमें बताता है, क्योंकि इसके प्रयासों को ध्यान में रखना चाहिए, इसे ध्यान में रखना चाहिए, एक गॉर्डियन गाँठ यह तब तक हल नहीं होगा जब तक यह शरीर को शरीर के साथ समानता तक बढ़ाए । एक बार यह स्वीकार करने के बाद, समस्या गायब हो जाती है। चिकित्सा बेहतर कर सकती है, रोगी बेहतर हकदार हैं। चिकित्सा कल अपने शुरुआती मरीजों को देखभाल करने के लिए अपने स्नातकों को प्रशिक्षित करने के लिए शुरू कर सकती है। यह स्थायी रूप से क्षीण नहीं किया गया था!

संदर्भ

1. स्वास्थ्य और मानव सेवा विभाग। स्वस्थ लोग 2010: स्वास्थ्य को समझना और सुधारना। इन: सर्विसेज USDoHAH, एड। दूसरा संस्करण वाशिंगटन, डीसी: अमेरिकी सरकार मुद्रण कार्यालय; 2000: 76।

2. स्वास्थ्य और मानव सेवा विभाग। मानसिक स्वास्थ्य और मानसिक विकार। स्वस्थ लोग 2010. वाशिंगटन, डीसी: अमेरिकी सरकार मुद्रण कार्यालय; 2000: 18-3 से -32।

3. फ्राइडमैन एम, फ्राइडलैंड जी। मेडिसिन की 10 सबसे बड़ी डिस्कवरी। नया स्वर्ग, येल विश्वविद्यालय प्रेस; 1998।

4. घोष एसके। मानव कैडवेरिक विच्छेदन: प्राचीन ग्रीस से आधुनिक युग तक एक ऐतिहासिक खाता। अनाट सेल बायोल। 2015; 48 (3): 153-69।

5. वाकर के। द स्टोरी ऑफ़ मेडिसिन। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस; 1955।

6. पोर्टर आर मेडिकल साइंस। इन: पोर्टर आर, एड। कैम्ब्रिज इतिहास का इतिहास। कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस; 2011: 136-75।

7. एंजेल जीएल। एक नए चिकित्सा मॉडल की आवश्यकता: बायोमेडिसिन के लिए एक चुनौती। विज्ञान। 1977 196: 129-36।

8. गैरीसन एफ। चिकित्सा के इतिहास का परिचय – विद्वान का विकल्प। फिलाडेल्फिया: डब्ल्यूबी सॉंडर्स कंपनी; 1913।

9. गैरीसन एफ। चिकित्सा के इतिहास का परिचय – चिकित्सा क्रोनोलॉजी के साथ, अध्ययन और ग्रंथसूची डेटा के लिए सुझाव। फिलाडेल्फिया: डब्ल्यूबी सॉंडर्स कंपनी; 1929।